〈微言大义〉分类下的文章(585)

[微言]力勃儒与第三势力

【2013-02-06】

@某:抱歉,此微博已被作者删除。

@whigzhou: 将现代liberal传统追溯到罗斯福也太短了点,至少可追溯到1909年劳合·乔治政府的People’s Budget http://t.cn/zY5riUa 福利主义的大规模实施,肇端于此,上院这块宪政刹车皮也在此过程中被摧毁,社会从此向福利主义滑去

@Victor_Tianlong 其实我觉得美国从建国前乃至殖民地建立时就是两条路线的斗争,甚至可以追溯到更远的英国玫瑰战争两派~~~只是代表两条路线的派别不断在换名字~~ P.S.辉总,你觉得为什么没(more...)

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【2013-02-06】 @某:抱歉,此微博已被作者删除。 @whigzhou: 将现代liberal传统追溯到罗斯福也太短了点,至少可追溯到1909年劳合·乔治政府的People's Budget http://t.cn/zY5riUa 福利主义的大规模实施,肇端于此,上院这块宪政刹车皮也在此过程中被摧毁,社会从此向福利主义滑去 @Victor_Tianlong 其实我觉得美国从建国前乃至殖民地建立时就是两条路线的斗争,甚至可以追溯到更远的英国玫瑰战争两派~~~只是代表两条路线的派别不断在换名字~~ P.S.辉总,你觉得为什么没有出现第三条路线呢? @whigzhou: 其实第三势力总是有的,只是一到选战中就又变成两个了,这跟选举制度有关 @whigzhou: Libertarian不就是第三条路线嘛,只是选举时通常以共和党身份,假如美国采用的是比例代表制,Libertarian的立法席位应该不少。美国选举制是最不利于小党的,同时它也让大党练就了容纳和吸收各种新派系的能力和传统 @Victor_Tianlong:后来选举制确定后是好理解,我奇怪的是为什么从一开始就只有两条路线呢?保皇派革命派,联邦党民主党,这样的。 @whigzhou: 嗯,这可能有两个原因:1)英国影响,2)当一项政治议题占据压倒性地位时,两分对立就是自然的结果,而建国期刚好有这样的议题 @whigzhou: 另外,近来有些研究显示,人可能有先天的政治倾向,而这一先天倾向可能就是两极的 @Victor_Tianlong:原来又是祖传的~~ @whigzhou: “先天的”不一定是“遗传的”,比如可能跟排行有关,长子是保守派的概率似乎就比幼子大一些,再如出生的季节、胎儿期的营养状况,也会对个性有所影响(不知是否影响政治倾向),这些也是先天的,但不是遗传的 @小野猪君:实在两派都不挨边的是沉默派 @whigzhou: 沉默没关系,只要投票就挨边了  
[微言]火星与海洋

【2013-02-05】

@科学松鼠会 【[闪闪红] 赶往火星】有一种商业资源在火星上随处可得,且数量惊人——氘,氢的重同位素。未来行星际贸易的轮廓是:地球向火星提供高技术产品,火星向小行星带(可能还有月球)提供低技术产品和口粮,小行星带将金属(而月球可能将氦-3)运回地球,形成“三角贸易”关系。http://t.cn/zYqslgL

@tertio:现在的各国政府已经没有当初那种雄心壮志了,像google这样受制于股民的上市公司也不行,能指望的就是那些在科技产业中已经大发横财的理想主义者们.

@whigzhou: 连现实得多的公海乌托邦都没(more...)

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【2013-02-05】 @科学松鼠会 【[闪闪红] 赶往火星】有一种商业资源在火星上随处可得,且数量惊人——氘,氢的重同位素。未来行星际贸易的轮廓是:地球向火星提供高技术产品,火星向小行星带(可能还有月球)提供低技术产品和口粮,小行星带将金属(而月球可能将氦-3)运回地球,形成“三角贸易”关系。http://t.cn/zYqslgL @tertio:现在的各国政府已经没有当初那种雄心壮志了,像google这样受制于股民的上市公司也不行,能指望的就是那些在科技产业中已经大发横财的理想主义者们. @whigzhou: 连现实得多的公海乌托邦都没人玩,还怎么指望火星呢 @whigzhou: 放着那么大个海洋不去玩,只能说明火星只是让某些人可以动口不动手的借口而已 @喂羊的月亮熊:据说公海也都由各个政府管。 @whigzhou: 有这趋势,但好像还没到这程度吧? @28度-:公海乌托邦想象空间太小,不好玩。SpaceX有可能领衔火星开发吗? @whigzhou: 依我看不如说是想象力差 @喂羊的月亮熊:回复@whigzhou:等我赚到大钱了我回澳洲买一个岛请大家一起去住 @whigzhou: 好诶,这下有盼头了 @tertio:公海仍然在政府势力范围内 @whigzhou: 在你的火星基地能独立维持而不依赖地球补给之前,它也在政府势力控制之下,而当你获得这种能力时,政府大概也已经在火星建立了  
[微言]此腐败与那腐败

【2013-02-04】

@whigzhou: 此#腐败#非那腐败,按规范用法,腐败是“委托-代理关系中代理人违背代理责任而为自己谋利的行为”,但中国官员并非处于这种地位,既不存在明确的委托人,他们也不是代理人,而是同一帮派的成员,帮派各级老大马仔之间的关系并非委托代理,而是(机会主义的)临时效忠/依附关系,一种特殊的合作互惠组织

@whigzhou: 所谓腐败,是这一合作互惠安排的一部分,变成“案件”的,只是其中因关(more...)

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【2013-02-04】 @whigzhou: 此#腐败#非那腐败,按规范用法,腐败是“委托-代理关系中代理人违背代理责任而为自己谋利的行为”,但中国官员并非处于这种地位,既不存在明确的委托人,他们也不是代理人,而是同一帮派的成员,帮派各级老大马仔之间的关系并非委托代理,而是(机会主义的)临时效忠/依附关系,一种特殊的合作互惠组织 @whigzhou: 所谓腐败,是这一合作互惠安排的一部分,变成“案件”的,只是其中因关系变动(因其机会主义性质,变动很频繁)和运行不顺畅而意外溢出的部分  
[微言]狗与福利制度

【2013-02-04】

@科学探索 【狗是怎么被驯服的】研究称狼和狗的关键性区别,是长达几个世纪食用人类食品,导致狗狗具备了消化淀粉的基因,它们也因此能够依靠人类的剩饭剩菜繁衍下来,狗狗喜欢吃人类的食品的事实,支持了狗狗在人类定居点周围徘徊,食用人类的剩饭剩菜导致它们自我驯化的观点。http://t.cn/zYGu9IN

@whigzhou: 《The 10,000 Year Explosion》也指出了一个容易观察到却未引起重视的狗/狼差异:在许多野生种群中,公狼会与母(more...)

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【2013-02-04】 @科学探索 【狗是怎么被驯服的】研究称狼和狗的关键性区别,是长达几个世纪食用人类食品,导致狗狗具备了消化淀粉的基因,它们也因此能够依靠人类的剩饭剩菜繁衍下来,狗狗喜欢吃人类的食品的事实,支持了狗狗在人类定居点周围徘徊,食用人类的剩饭剩菜导致它们自我驯化的观点。http://t.cn/zYGu9IN @whigzhou: 《The 10,000 Year Explosion》也指出了一个容易观察到却未引起重视的狗/狼差异:在许多野生种群中,公狼会与母狼结成配偶,并帮助照顾幼崽,而公狗则完全不顾幼崽,这其实也预示了(至少某些)人类的未来,福利制度豢养之下,男人不会照顾幼崽,而狗的经验表明,这一变化不需要太长时间 @徐瑾微博:狼的大脑比狗重得多,一说狗的心理年龄比较类似幼年 @whigzhou: 嗯,宠物的几大要素,对主人的依赖、可爱、活泼、好奇和学习能力、可塑性,都与幼态保持有关,简单说,他们很大程度上维持着幼年状态,并将主人视为母亲 @-Lucifier-:如果这类变化真不需要太长时间,就能深入到遗传层面,那么有理由相信,还有其他人类的心智结构或行为策略,是可以在较短时间内进化出来的,非洲大草原心智结构论就得修正了 @whigzhou: 会有修正,但更多的是补充,其实进化心理学迄今解释的东西并不多,大部分领域都还留白着  
[微言]《金瓶梅》和吃

【2013-01-30】

@黄章晋ster 中国人问候语的变迁也很有意思,十几年前的相声里,还讽刺中国人甚至在厕所里见面都会问“你吃过了吗?”这是物质匮乏甚至惨烈大饥荒在人们潜意识中留下来的强烈痕迹。有意思的是,也就是十来年时间,中央并没有统一发文,“你吃过了吗”就自动退出历史舞台。这里Mark一下,免得将来忘记@whigzhou

@whigzhou: 是哦,不知何时就消失了,90后可能都没听到过

@whigzhou: 《金瓶梅》里罗列酒菜点心名目的文字可能占了5%的篇幅,每回都有好几段,每每让我浮想(more...)

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【2013-01-30】 @黄章晋ster 中国人问候语的变迁也很有意思,十几年前的相声里,还讽刺中国人甚至在厕所里见面都会问“你吃过了吗?”这是物质匮乏甚至惨烈大饥荒在人们潜意识中留下来的强烈痕迹。有意思的是,也就是十来年时间,中央并没有统一发文,“你吃过了吗”就自动退出历史舞台。这里Mark一下,免得将来忘记@whigzhou @whigzhou: 是哦,不知何时就消失了,90后可能都没听到过 @whigzhou: 《金瓶梅》里罗列酒菜点心名目的文字可能占了5%的篇幅,每回都有好几段,每每让我浮想起一个穷秀才半夜三更灯下窗前流着哈喇子努力回味打秋风的美滋味的景象 @小鬼大厨狐狸酱:辉格也爱读《金瓶梅》呀 @whigzhou: 不爱,当社会学材料看看,文学方面实在拙劣 @小鬼大厨狐狸酱:回复@whigzhou:有个朋友常常推荐,说是写尽世情 @whigzhou: 我也上了鲁迅这句话的当,看了之后才发现没这么好,我看该书唯一好处是,作者原意不厌其烦的罗列各种器物和生活琐事,结果就留下了一份考古材料 @小鬼大厨狐狸酱:听他讲了一些其中的故事,觉得描述了好多底层人的狡诈啊什么的 @whigzhou: 嗯,这是有的,还有妻妾间争宠勾心斗角,仆人间相互使绊下套,但他只能写好小情节,稍大点的结构(如果有的话)就很难看,大概可以这么说吧:越琐碎的事情,写的越好,越是需要组织构思的,就越差  
[微言]内塔尼亚胡

【2013-01-23】

@whigzhou: 内塔尼亚胡胜选 http://t.cn/zYPgls0 继续看好以色列,内塔是贝京之后以色列最佳总理,可能比贝京更好

@whigzhou: FT一篇评论 http://t.cn/zjeszJL 他已经是以色列历史上任期第二长的总理……带领以色列实现了经济复兴,在此期间该国成为高科技的代名词。当全球经济处于动荡之中时,以色列却保持着强劲增长

@whigzhou: “从2009年到2012(more...)

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【2013-01-23】 @whigzhou: 内塔尼亚胡胜选 http://t.cn/zYPgls0 继续看好以色列,内塔是贝京之后以色列最佳总理,可能比贝京更好 @whigzhou: FT一篇评论 http://t.cn/zjeszJL 他已经是以色列历史上任期第二长的总理……带领以色列实现了经济复兴,在此期间该国成为高科技的代名词。当全球经济处于动荡之中时,以色列却保持着强劲增长 @whigzhou: “从2009年到2012年内塔尼亚胡最近一个总理任期期间,没有一个以色列人死于自杀式爆炸袭击,而新世纪头几年平均每年都会有100多个以色列人死于自杀式爆炸袭击。以色列避免了卷入重大军事行动中”——可是,该文作者仍将内塔称为“策略天才+战略蠢材”,仅仅因为他没向穆斯林抛媚眼 @whigzhou: 这个拉赫曼完全没有理解阿以和平是怎么维持的,对阿拉伯人,表现出任何让步/退却/温和的迹象,都是在邀请他们来炸你汽车杀你孩子  
[微言]翻译腔

【2013-01-22】

@iWeekly周末画报 周嘉宁专栏《琢磨翻译腔》:这些年间在评价一个中文小说的时候常常可以看到这样的话:翻译腔太重了。只要这句话一说出来,评价者们基本就可以忽略这个小说的结构,或者作者明明在语言上下过的苦功夫,一杆子打死。而我作为语言控却始终没有琢磨出来,到底翻译腔是个什么玩意儿。@bololo周嘉宁

@-Lucifier-:被认为是「汉语性质」的语言,除了各种方言外,就是那些只比唐诗宋词长上那么一点的短句子。而企图用诸多短句子做精(more...)

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【2013-01-22】 @iWeekly周末画报 周嘉宁专栏《琢磨翻译腔》:这些年间在评价一个中文小说的时候常常可以看到这样的话:翻译腔太重了。只要这句话一说出来,评价者们基本就可以忽略这个小说的结构,或者作者明明在语言上下过的苦功夫,一杆子打死。而我作为语言控却始终没有琢磨出来,到底翻译腔是个什么玩意儿。@bololo周嘉宁 @-Lucifier-:被认为是「汉语性质」的语言,除了各种方言外,就是那些只比唐诗宋词长上那么一点的短句子。而企图用诸多短句子做精准的描述,通常是不行的。从句或者所谓的「语言嵌套」是很重要的部件,使用它们时必然增加了句子的长度及其结构的复杂性。这不是翻译腔,这是所有语言的共性。翻译腔只是翻译得拙劣罢。 @whigzhou: 翻译腔挺好,这是对汉语的发展,旧式汉语在某些方面的表达能力不行 @whigzhou: 汉语在唤起共鸣方面比较强,若所涉及观念在交流双方头脑里既已存在,汉语就能用极为简练的词句完成表达,可是当需要用一个稍稍复杂的结构来表达新观念时,就往往显得笨拙而不精确了,歧义陷阱多,且不容易处理 @whigzhou: 语言的精确化和契约/法律传统很有关系,对待承诺、责任和规则的严肃态度,可以推动语言的精确化,暧昧语言对应着暧昧社会  
[微言]幸福与别人

【2013-01-20】

@Paul郑褚 在我最喜欢的词语当中,“庸俗”至少可以排进前三。庸俗经济学让我明白要想自己幸福,就要先给别人创造幸福的条件。如果一个社会大家都又富裕又聪明,哪怕我是其中最怂最笨的一个,我的生活也会因他们变得更好。明白这一点以后,我就再也不把出人头地作为目标,人生信条也变成了“满足自己,成全别人”

@驿马星微动:依然有很多人认为,幸福感来源于比较优势,并且将这种认知传递给下一代

@Paul郑褚:回复@驿马星微动:出人头地、权力崇拜和超人哲学是农业文明的哲学;庸俗经济学是工商业文明的哲学,也是(more...)

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【2013-01-20】 @Paul郑褚 在我最喜欢的词语当中,“庸俗”至少可以排进前三。庸俗经济学让我明白要想自己幸福,就要先给别人创造幸福的条件。如果一个社会大家都又富裕又聪明,哪怕我是其中最怂最笨的一个,我的生活也会因他们变得更好。明白这一点以后,我就再也不把出人头地作为目标,人生信条也变成了“满足自己,成全别人” @驿马星微动:依然有很多人认为,幸福感来源于比较优势,并且将这种认知传递给下一代 @Paul郑褚:回复@驿马星微动:出人头地、权力崇拜和超人哲学是农业文明的哲学;庸俗经济学是工商业文明的哲学,也是自由的哲学 @whigzhou: 问题是一些人会把另一些人的女神抢走,把女友拐跑 @whigzhou: 再怎么水涨船高,性竞争和性选择市场上,屌丝永远是屌丝,选择压力永远在,此乃文明之幸事 @尚小荣:只要双方信息对称且自愿选择应该允许吧 @whigzhou: 为啥“要双方信息对称”? @tertio:不仅是没有信息对称,而且,假设真的信息完全对称,交易就几乎不可能发生了 @whigzhou: 要做到最低限度对称,至少要把各自候选对象都交往一遍,其中试过的,也要试一下,可是性别不同试不出相同感觉吧?哎,难 【后记】人类确实学会了许多合作,但这并不意味着生存竞争和选择压力的消失,作为基础性的选择力量,性选择总是会适时的提醒人们注意这一点,这也是斯密主义和马尔萨斯主义在认识上的根本区别。  
[微言]商人与特产

【2013-01-19】

@whigzhou: 特产都是商人就近取材而培养/包装/吹捧出来的,先有商人,后有特产,宋以前优质墨砚皆产于山东,有了徽商,才有了徽墨和歙砚。

@SOS沉默之声:古法阿胶以牛皮炼制,后来牛皮不足,驴胶遂成正宗。当然都是安慰剂而已。。。

 

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【2013-01-19】 @whigzhou: 特产都是商人就近取材而培养/包装/吹捧出来的,先有商人,后有特产,宋以前优质墨砚皆产于山东,有了徽商,才有了徽墨和歙砚。 @SOS沉默之声:古法阿胶以牛皮炼制,后来牛皮不足,驴胶遂成正宗。当然都是安慰剂而已。。。  
[微言]土地与利率

【2013-01-17】

@sw小橘子: 经济世代交叠模型 http://t.cn/zOjYeXb 这个世代更迭模型给出了利息不能为负的一个限制因素:土地的无限红利。我一直对费雪的不耐理论感到不满。用现代眼光看,利率就是货币的价格,利率总是为正,就表示货币总是稀缺的,而货币总是稀缺,是因为资本是一种生产要素。

@sw小橘子: 确切地说,在不存在不耐的情况下,利率为正是因为资本是增值的。增值的原因,除了资本可以成为生产要素,另一个原因是人口

@whigzhou: 不懂,为何土地红利可以确保利率为正呢?还有,利率不只是借贷货币是才有嘛,借米也可以有利率

@sw小橘子:可能需要先看视频中的模型。土地红利(more...)

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【2013-01-17】 @sw小橘子: 经济世代交叠模型 http://t.cn/zOjYeXb 这个世代更迭模型给出了利息不能为负的一个限制因素:土地的无限红利。我一直对费雪的不耐理论感到不满。用现代眼光看,利率就是货币的价格,利率总是为正,就表示货币总是稀缺的,而货币总是稀缺,是因为资本是一种生产要素。 @sw小橘子: 确切地说,在不存在不耐的情况下,利率为正是因为资本是增值的。增值的原因,除了资本可以成为生产要素,另一个原因是人口 @whigzhou: 不懂,为何土地红利可以确保利率为正呢?还有,利率不只是借贷货币是才有嘛,借米也可以有利率 @sw小橘子:可能需要先看视频中的模型。土地红利是指资本要素产出。是的,利率的适用范围是一般资本,看主贴的后一贴 @whigzhou: 哦,但要素红利只是从借方愿意支付正利率,但贷方也可能满足于负利率,均衡水平未必为正啊,只要双方面临的要素收益率不同即可 @sw小橘子:第一个原因对于个体是可能的,但并不符合人类的普遍情况,因而不能解释利率一般为正的现象。利率为正的原因是第二第三点。在人口快速下降期,利率可以为负。 @whigzhou: 嗯,这几点可以用来解释利率为何是正的,但不能保证它是正的 @以太君 均衡为负?想象不了这情况 @whigzhou: 假设某社会唯一可借贷的东西是大米,大米质量会随存储时间延长而下降,因而一些人愿以不低于-20%的年利率出借大米,而另一些人可以大米为报酬雇人从事某一生产而获得收益,因而愿意支付正利率,均衡利率将由该两方的数量和供/需价格曲线决定,可能为负 @sw小橘子:视频中指出土地在产生无限红利的情况下,利率必定为正,所用的逻辑是土地红利的折现值不为无穷大。负的利率是可能的,因为即使土地的产出贡献率总是为正,还有土地的保管成本问题 @whigzhou: 把要素抽象为土地,抹掉了投资收益机会的人际差异,而正是该差异导致了许多借贷需求,这是个漏洞 @以太君:资本将变得更稀缺,自己持有不就好了,干嘛要贷出 @whigzhou: 资本收益的人际差异嘛 @城西六十里:某种货币的利率可以是负的,但真实利率怎么可能是负的,只要一种东西是稀缺的或者在某段时间内稀缺,它就有价格,它的这段时间也就有价格,除非没有东西是稀缺的了,怎么可能呢 @whigzhou: 利率也可以视为保管费的相反数嘛,若保管服务是稀缺的,为何价格不会是正的呢? @trustno1v2:土地不必然产生红利。比如月球的土地。是人在土地上的活动产生红利。人的活动基本要素中土地可以成本最低的界定产权 @whigzhou: 经济学家通常用“土地”来简化概括那些非消耗性的非人力要素,比如特许牌照,已经假定了稀缺性和正的生产率  
[微言]气候变迁与人口泵

【2013-01-15】

@科学公园 《中国历代气候变迁》作者:@七是;文章链接:http://t.cn/zjdw1su

@trinity31:文章内容似乎源自1973年竺可桢在《人民日报》上发表的精彩文章--“中国近五千年来气候变迁的初步研究”。有意思的是“诗经”与“唐诗”恰好对应两个持续时间比较长的温暖期,饱暖则思淫欲?竺可桢推断唐代长安的冬季要比竺所处

@whigzhou: 差不多每个暖期之后的气瘟下行段,都是蛮族入侵的高峰期

@whigzhou: 因为暖期草原游牧地带养活了更多人口,当气候恶化时,这些人需要向外寻找生计,(more...)

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【2013-01-15】 @科学公园 《中国历代气候变迁》作者:@七是;文章链接:http://t.cn/zjdw1su @trinity31:文章内容似乎源自1973年竺可桢在《人民日报》上发表的精彩文章--“中国近五千年来气候变迁的初步研究”。有意思的是“诗经”与“唐诗”恰好对应两个持续时间比较长的温暖期,饱暖则思淫欲?竺可桢推断唐代长安的冬季要比竺所处 @whigzhou: 差不多每个暖期之后的气瘟下行段,都是蛮族入侵的高峰期 @whigzhou: 因为暖期草原游牧地带养活了更多人口,当气候恶化时,这些人需要向外寻找生计,这种人口随气候而大幅波动并对周边社会造成周期性压力的机制,我给它取了个名字叫“人口泵”,青藏高原,蒙古草原,阿拉伯半岛,都曾是这样的人口泵 @whigzhou: 农耕社会也可以成为人口泵,只要人口对气候足够敏感,比如挪威,另外,最早的人口泵可能是东非草原 @whigzhou: 原文图表中第一个气瘟下行期发生在商周更替之际,据许倬云说,周实际上是个刚刚向农耕转变的游牧民族,第二第三个下行期也都对应着农业帝国的崩溃,第四个对应蒙古大扫荡,第五个是满清入关 @人造天坣:农业也靠天吃饭,牧民南下往往也是农业社会衰弱期,也有吸的机制。但该模型必须结合社会、技术演进。另:青藏高原只爆发过一次 @whigzhou: 青藏高原可能不止一次,羌人与中原的冲突似乎一度很频繁,氐人在魏晋时也很活跃,乱华五胡中羌氐占了两个 @人造天坣:羌泛指一很大的族群,按商人的方位观,西方似都可称羌。西方的地缘板块,西域通过甘肃走廊向中原移动,远较青藏高原活跃。吐蕃文明起于象雄,在高原西部,受波斯文明影响较大,之后才转移至环境稍优的藏南河谷,与中原沟通 @whigzhou: 是。不过这里只关心其所处地域位置和生态条件,而不管种族和文化渊源 @人造天坣:西域草原和蒙古高原连成一片,而青藏高原是高山寒带草原,差异巨大。青藏高原内又分三部分,冈底斯山以北是羌塘草原。以南是谷地,可开展高寒农业。而青海北部、昌都以东,即安多和康区,多山间谷地,是羌人主要来源 @whigzhou: 嗯  
[微言]长期关系与普遍保护

【2013-01-13】

@高利明 国家:合作的背书——巴泽尔《国家理论》读书笔记 “不同于诺斯,巴泽尔给出了资本主义兴盛的一个简单而有力的解释:‘第三方实施’的规模效应。 巴泽尔是有着惊人续航能力的思想家。在找到‘第三方执行’的金钥匙之后,巴泽…

@局外人c的空间:高老师的力作!隆重推荐。我以为,高老师算是中国巴泽尔研究的至少是最高水准之一,

@学经济家:先收藏

@whigzhou: 若高总对巴泽尔的介绍是准确的,那看上去他是剑走偏锋了,强调国家普遍保护在市场制度发展中的作用是对的,但以为它取代了自下而上的规范/价值体系,因而后者不再重要,就错了

@whigzhou: 有机会我会写篇文章,先简单说几点:1)人格化与非人格化(即高总的“长期关系”与“第三方实施”)的二分法过于简化,远不足以澄清市场与传统社会的根本差异,实际上这首先是一个策略与关系的抽象化和符号化的过程,从两两长期关系,到圈内(more...)

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【2013-01-13】 @高利明 国家:合作的背书——巴泽尔《国家理论》读书笔记 “不同于诺斯,巴泽尔给出了资本主义兴盛的一个简单而有力的解释:‘第三方实施’的规模效应。 巴泽尔是有着惊人续航能力的思想家。在找到‘第三方执行’的金钥匙之后,巴泽... @局外人c的空间:高老师的力作!隆重推荐。我以为,高老师算是中国巴泽尔研究的至少是最高水准之一, @学经济家:先收藏 @whigzhou: 若高总对巴泽尔的介绍是准确的,那看上去他是剑走偏锋了,强调国家普遍保护在市场制度发展中的作用是对的,但以为它取代了自下而上的规范/价值体系,因而后者不再重要,就错了 @whigzhou: 有机会我会写篇文章,先简单说几点:1)人格化与非人格化(即高总的“长期关系”与“第三方实施”)的二分法过于简化,远不足以澄清市场与传统社会的根本差异,实际上这首先是一个策略与关系的抽象化和符号化的过程,从两两长期关系,到圈内长期关系,到身份/阶层分化,到亚文化的价值/伦理规范……再到社会主流价值/规范体系的形成,人格化程度逐级降低, @whigzhou: 2)其次,缺乏普遍保障的传统社会,也有市场,因为熟人圈可以相互重叠,所以只要形成专业圈子,经过几层中介,即可覆盖一个相当规模的市场,百来个相互熟识犹太人社团,可以经营很大规模的商业和金融业,并且都是基于个人声誉的; @whigzhou: 3)行会/协会等组织,可以大大扩展上述基于相互交叠的熟人圈的多层结构的覆盖范围,因为组织提供了一层抽象,用组织声誉代替个人声誉,一位墙上挂着某医学院毕业证的医生,有机会到一个陌生小镇开业, @whigzhou: 4)所以,从传统社会向市场演化的过程,那些从长期关系中发展出来的价值/规范不是消失了或被取代了,而是a)去人格化了,b)多面化了, @whigzhou: 5)国家的普遍保护(如果幸而存在的话)确实降低了市场制度对传统规范的依赖,但前者不可能离开后者而单独存在,因为需要有个东西来拉住它,以免其滑向专痔…… @whigzhou: 因为依其本性,国家总是走向集权化和大政府,永远需要有个东西拉住它,而市场制度至今得以苟延残喘,端赖一个自下而上的规范生成体系,巴泽尔(若如高总所介绍)的错误在于,以为这套价值/规范体系不再重要,其作用已被国家司法所取代,果若如此,我们看到的就是法国,而不是美国 @whigzhou: 5)这套自下而上的规范生成系统,相当程度上仍依赖于熟识和个人声誉,只是现代社会的熟识往往是单方面的,名人/大众构成了一个非对称的熟识关系, @whigzhou: 6)实际上,这种非对称熟识关系也存在于大公司与消费者之间,它用公司人格取代自然人格,得以在邓巴数限制之下,在大规模市场上实现声誉机制, @whigzhou: 7)即便有了司法普遍保障,现代市场的运行仍高度依赖信誉机制和私人规范,司法只是最终保障,只有极小部分纠纷求助于它, @whigzhou: 8)作为个人,若从每个侧面看,很大程度仍生活于熟人社会(至少单方面熟识),与传统的主要区别是,这些侧面分离了,关系的内聚度降低了,即:你的熟人的熟人很可能不是你的熟人 @whigzhou: 相反在传统社会,人际关系内聚度很高,你的同学通常也认识你的邻居/亲戚/客户,高内聚度的结果是,规范生活不同侧面的诸价值与规则,通常被捆绑在一起,成为一个无所不包、从头管到脚的伦理系统,这种规范体系过于僵硬,让社区趋于保守封闭,让社会失去了流动性, @吴昊老是重名很无奈:逗号,然后?辉总你这半天没下文了啊,哈哈…… @whigzhou: 想了想,要点好像说完了,更多细节以后再说 @高利明:答辉总http://t.cn/zjrnOke @whigzhou: 嗯,高总列了很多具体例子来展开和澄清原文的意思,这些例子很好,其实许多我也赞同,但我要强调的是,从熟人社会到由第三方执行的抽象规范的演变,是经过了许多中间状态的,并且这些中间结构在市场制度中仍起着基础性作用,并未“沦丧” @whigzhou: 也就是说,一个可持续的市场社会,不是由一个中央司法机构和一群无结构的个人组成的两层结构,而是由许多中间结构支撑起来的自下而上的多层结构 @whigzhou: 这些中间结构包括:社区/地方自治,行业组织,利益集团,专业阶层,大学/媒体/标准化组织等功能性机构/社团,亚文化群体,等等,所有这些中间结构,都有着与之相应的价值和伦理体系,在某个侧面起着社会规范的作用,假如这些都“沦丧”了,市场也没有了 @whigzhou: 其实,看待这些中间结构的态度,也构成了保守主义和Libertarian的一大区别 @whigzhou: 教会/教派组织也是重要的中间结构 @高利明:我更关心的是,不同国家不同地区间若要开展贸易,其合约背后的执行方未必完全一致,这些不一致,市场究竟是怎样协调的、并进而如何影响这些执行者的行为和力量的。 @whigzhou: 嗯,你强调的方面是重要的,我只是提醒一下也要重视另一方面 @whigzhou: 饭文:从同性恋纷争看文化宽容 http://t.cn/ap6o8n ……在每一个特定的场合中,现代人倾向于只袒露自己与该场景有关的那个侧面,而把其他方面包裹掩盖起来,同时,他们也懂得小心的不去触碰和揭露别人的那些场景无关部位,这是现代…… @whigzhou: 这篇旧文介绍了我的多面化理论,多面化是理解传统与现代之区别的关键,现代社会,你在工作、亲戚往来、娱乐活动、参与社区管理、社会活动等等方面,会分别有个熟人圈,互不重叠,你在每个圈子里遵循的是不同的规范,而且除血缘圈之外,每个都可以退出、另选,而在传统社会,所有这些都被绑在一起 @whigzhou: 这种多面性,最生动的表现在婚宴的桌席安排上,一个圈子一两桌,假设每圈熟识15人,邓巴数限制下,个人可同时进入十个圈子,可覆盖生活各个侧面 @whigzhou: 多面化转变是根本性的,它同时带来了文化宽容、个人自由和社会流动性,因为若这些圈子全都被捆绑重叠在一起,个人就很难重新选择,退出的成本极高(那将意味着短时间一次性重建所有关系),退出(更多是被逐出)意味着身败名裂,从此无依无靠 @whigzhou: 多面化的结果改变了社会关系网的拓扑结构,传统社区基于血缘和地域,高度封闭,多数关系限于内部,仅通过少数关键人物(政治领袖、小店主、铁匠、货郎等)与外部发生关系,而那些专门从事社区间流通/交易的人,又往往游离于本地社区之外,组成自己的特殊社区,比如犹太人 @whigzhou: 起社区连结作用的那些群体,由于多数社会关系游离在本社区之外,因而本社区的规范无法约束他们,因而被视为异类,甚至归入贱籍,这是古代社会存在本末良贱之分的根源所在 @whigzhou: 关于本末良贱,我在这篇微言的后记里也有讨论 http://t.cn/zjrr6dh @whigzhou: 邓巴数(或类似的认知局限),也为各行业可容纳的品牌数量和每个品牌覆盖产品种类设置了上限,为何牙膏和洗头膏被置于同一品牌下?因为分太细品牌太多消费者记不住,能合并就合并,但抹脸的不能跟刷马桶的合并,手机也不能跟鞋合并,认知距离太大,总的限制是:单个消费者能够辨识的品牌也就一百多个  
[微言]菜价与户籍

【2013-01-12】

@王志安 如果说在蔬菜定价方面存在所谓的“剥削”,不是中间商对农民存在盘剥,而是城里人借助制度的不平等对乡下人的压榨。许多人还把这种压榨看做是一种天经地义,他们把过去计划经济时代的不合理定价当做了“正常”。但其实,过去的那种“正常”并不正常。《中国的菜价被低估了》http://t.cn/zjBmQ71

@wenkino: @whigzhou 老师,和您以前有关蛛网效应和投资受限对农民收入影响比,觉着此文问题多多。首先,蔬菜价格并没有管制,应该说所谓绿色通道则给了农民特权而已,市民才是受害者

@whigzhou: 1)正文的主要观点可以成立,但按语中的指责没什么意思,坏的制度总是损害交易双方,说交易方(more...)

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【2013-01-12】 @王志安 如果说在蔬菜定价方面存在所谓的“剥削”,不是中间商对农民存在盘剥,而是城里人借助制度的不平等对乡下人的压榨。许多人还把这种压榨看做是一种天经地义,他们把过去计划经济时代的不合理定价当做了“正常”。但其实,过去的那种“正常”并不正常。《中国的菜价被低估了》http://t.cn/zjBmQ71 @wenkino: @whigzhou 老师,和您以前有关蛛网效应和投资受限对农民收入影响比,觉着此文问题多多。首先,蔬菜价格并没有管制,应该说所谓绿色通道则给了农民特权而已,市民才是受害者 @whigzhou: 1)正文的主要观点可以成立,但按语中的指责没什么意思,坏的制度总是损害交易双方,说交易方谁害谁就转移矛盾了 @whigzhou: 2)蛛网波动是短期现象,与此文主题没多大关系 @whigzhou: 3)绿色通道剥夺了谁、补贴了谁,要看各环节的供给弹性和消费者的需求弹性,不可武断定论 @whigzhou: 4)妨碍城乡流动的制度屏障,确实损害了农民,也压低了农产品价格 @whigzhou: 5)土地用途管制的效果则不太清楚,既可能应妨碍集约化农业发展而抬高菜价,也可能因将更多城郊土地束缚于农业而降低菜价 @wenkino:菜价是否被低估了呢? @whigzhou: 不存在低估的问题,低估的意思是你去囤蔬菜会有钱赚,从正文看,他的意思是未来菜价仍有很大上涨空间,这是他用词不当 @wenkino:制度屏障会减少供给,造成价格上涨,怎么可能压低农产品价格? @whigzhou: 这里的屏障是指妨碍城乡人员流动的制度屏障,比如户籍制度,如果你在别处出售劳动的机会被限制了,那么,在未被限制领域出售劳动的机会成本便降低了 @wenkino:回复@whigzhou:嗯,现在蔬菜许多地方明显过剩了,大白菜烂到地里。不知是否与补贴有关?就像压低汇率搞出口,因为蔬菜并不会像粮食国家可以收购囤积。 @whigzhou: 没关系,只要补贴额不高于成本,烂在地里肯定是预期落空的结果,是生产决策失误 @whigzhou: 而且肯定是当季生产决策失误,因为烂在地里说明地头价不仅低于总成本,还低于采摘+包装成本 @wenkino:看来辉格老师是反对户籍制度的。但户籍制度本是自治的形式,虽然现在问题多多,比如计划生育,高考都给捆绑在了一起。反户籍制度剥夺体制外市民税后福利,而不反体制内,明显是打土豪分田地思维 @whigzhou: 放屁,户籍制度是土蚣套在所有被征服者脖子上锁链,自个屁治 @wenkino:美国各个州有比中国更严厉的户籍制度与之相关福利 @whigzhou: 1)户籍制度的哪方面是由当地居民决定的、因而体现了自治原则?2)美国公民在各州获得居民身份的条件是什么?  
[微言]救助者的责任

【2013-01-08】

【专家称袁厉害可能因兰考弃婴收养所火灾追责】

抱歉,此微博已被作者删除。查看帮助:http://t.cn/zWSudZc

@-Lucifier-:这里他采取的归罪逻辑为:死者最后所接触的人有罪,因为不管是什么接触,只需一个在前而死亡在后,两者必然存在「相关性」,所以有过失、有罪←相关不等于有罪呀

@whigzhou: 过失杀人可能是瞎说,但救助者不一定没责任,这要看她的行为是否让孩子丧失了更好被救机会

@Ent_evo:也许可以参考特蕾莎修女的医院的案例

@whigzhou: 嗯

@刘学浩:http://t.cn/zjnyxwh 转发个新闻吧,不光说了这一句。

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【2013-01-08】 【专家称袁厉害可能因兰考弃婴收养所火灾追责】 抱歉,此微博已被作者删除。查看帮助:http://t.cn/zWSudZc @-Lucifier-:这里他采取的归罪逻辑为:死者最后所接触的人有罪,因为不管是什么接触,只需一个在前而死亡在后,两者必然存在「相关性」,所以有过失、有罪←相关不等于有罪呀 @whigzhou: 过失杀人可能是瞎说,但救助者不一定没责任,这要看她的行为是否让孩子丧失了更好被救机会 @Ent_evo:也许可以参考特蕾莎修女的医院的案例 @whigzhou: 嗯 @刘学浩:http://t.cn/zjnyxwh 转发个新闻吧,不光说了这一句。 @whigzhou: 嗯,大意没什么错 @whigzhou: 这里其实存在两个问题:1)该救助行动是否让被救者丧失了更好的机会,这种机会是否显而易见,是否被充分考虑了;2)救助开始后,形成了临时监护关系,监护责任是否得到合理履行 @whigzhou: 我记得一桩悲剧,92年冬,江南奇寒,平湖一妇女在河岸洗东西,滑落河中,有人将她拉起,扶送至家门口,此时妇女已冻僵,口齿不清,翻其口袋没找到钥匙,因急着上班,就放下她走了,结果妇女冻死在自家门口 @老衲与其他怪力乱神:后来走司法追责流程了吗?结果呢? @whigzhou: 没听说有,只是施救者被街坊非议了一阵 @刘学浩:““这种过失主要指她在消除火灾的隐患和防范方面疏忽大意,没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡,剥夺他人生命权的行为。”洪道德表示,在已经发生的多次火灾案中,都有责任人员被追究过失致人死亡罪,此次火灾除非是有人故意纵火,恐怕袁厉害也会涉及此罪。” @whigzhou: 同意 @-Lucifier-:如此,穷人就不要收留流浪儿或动物了,自己都处于火灾高危环境,别再害人啦 @whigzhou: 紧急情况下可以暂时收留,然后尽快找人接手嘛 @人类de动物园:就案说案。但是这种个人救助的行为我们有什么资格职责她?当同样遇到火灾我们能做的比她好? @whigzhou: 谁指责了? @小野猪君:如因父母疏忽家里火灾伤及孩子,父母一般都不会被追责.这可否套用在袁身上?如果她和孩子已不是救助关系,而是即成事实的领养关系呢? @whigzhou: 那也要看是什么样的“疏忽”,你说的是忘关煤气之类的疏忽吧?而这里说的是,在收养之前,缺乏对自己的抚养/保护能力、风险和其他机会的考虑和权衡  
[微言]老龄化的隐患

【2013-01-07】

@黄花非鱼 老龄化中国的隐患http://t.cn/zjmXKuc 我把它翻译出来了,本以为只是对老龄化就事论事,但翻译完后发现分析的深度超出了我的预期。

@wenkino: @飞洒过 @whigzhou

@whigzhou: 中间关于固定资产投资和国企部分不错,其他好像没啥新意吧,不都是早就摆明的嘛,至于最后暗示养老问题导致动荡,我看不会,老头老太怎么会闹革命

@黄花非鱼:作者的意思不是老头老太闹革命,而是老龄化导致以后经济不行,现在的投资很多都是在建设不会使用或不想使用的东西,经济不行就会出问题

@whigzhou: 呵呵,其实我想表达的是,一个处于人口萎缩期,特别是年轻人在减少的社会,是不会发生革命的,老龄化会造成一些问题,但不会是爆炸性的

@wh(more...)

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【2013-01-07】 @黄花非鱼 老龄化中国的隐患http://t.cn/zjmXKuc 我把它翻译出来了,本以为只是对老龄化就事论事,但翻译完后发现分析的深度超出了我的预期。 @wenkino: @飞洒过 @whigzhou @whigzhou: 中间关于固定资产投资和国企部分不错,其他好像没啥新意吧,不都是早就摆明的嘛,至于最后暗示养老问题导致动荡,我看不会,老头老太怎么会闹革命 @黄花非鱼:作者的意思不是老头老太闹革命,而是老龄化导致以后经济不行,现在的投资很多都是在建设不会使用或不想使用的东西,经济不行就会出问题 @whigzhou: 呵呵,其实我想表达的是,一个处于人口萎缩期,特别是年轻人在减少的社会,是不会发生革命的,老龄化会造成一些问题,但不会是爆炸性的 @whigzhou: 政府投资导致的无效GDP和高比例浪费,是一直在持续的事情,并不会积累起来集中爆发,作者这部分写的不错,但好像离题了 @whigzhou: 其实这部分无效投资可以视为政府拿一些资源去打水漂玩儿,是一种消费,类似于古代帝王修坟 @Jackal_long:老年人需求的资源会明显稀缺是嘛……有点紧张 @whigzhou: 老龄化危机会有多严重,其实取决于未来的老人在未老之前将其养老安排建立在何种预期之上,分别在多大程度上指望儿女、社保、商业保险、存款,和其他资产 @whigzhou: 这些因素,需要一个个评估,笼统地说没多大意思,比如儿女,今天40多岁的人大概很少是指望未来靠儿女养的吧?那有多少是相信社保的呢? @whigzhou: 我觉得,这些预期已经很大程度表现在过去二十年的高储蓄率里面了,而未来主要风险在于资产价值,因为人口下降必定导致多数资产贬值 @whigzhou: 国际化是避免这种贬值风险的方法之一 @wenkino:看来辉格老师并不很悲观 @whigzhou: 有些宏观数字看起来好像很可怕,但只要相关事实不是突然发生的,个体早就会做出反应了。想想看,现在60多岁的这一代,上养老,下被啃,连孙子一起啃,没遗产可继承,还要给儿子攒彩礼置产业,又赶上医疗费大涨,这都能熬过来,许多还觉得很幸福,还有啥可怕的 @whigzhou: 相比之下,40多岁这代,多半不用养老,还啃老,有遗产拿,父母帮着储蓄,而且他们的工作也更少依赖体力,更有可能延迟退休 @罪恶计生006:绝大多数人相信社保。 @whigzhou: 不知道你的“相信”是指什么 @说好的智商呢 就是相信“党和政府会给大家解决困难的,请大家放心。天气冷,快回去吧,不要在市政府门口待着了。” @whigzhou: 某人听过这句话后回家了,从中并不能得出他持有某个信念的结论,你要让他就某个未来事件下注,才知道 @whigzhou: 许多人,整天骂美国坏,夸中国好,可你问他,给你儿子机会移民美国好不好,他会说:能带家属吗? @whigzhou: 话说我已N次听人嚷嚷“这回跟台湾一定要打起来了”,每次我都开出5倍或10倍赔率,迄今还没人肯跟我赌,否则我已经赢过好几万了 @说好的智商呢:下注的方式就是自己出钱买社保和养老,这个算不。乡镇农村不少见。 @whigzhou: 这个算,但我怀疑这样的不会太多吧 @whigzhou: 这倒并不是说他们在如此言之凿凿时是虚伪的,可能很真诚,只是心理系统的更深层部分不信,奇妙的是,这两部分可以并行而互不干扰,Robert Trivers专门研究过这种现象,他称之为“自欺” @whigzhou: 自欺机制可以让个体在获取持有虚假信念的好处的同时,避免受其损害,持有虚假信念有时确有好处,比如获得社会认同、自我激励、增强说服力,等等