订阅【2013-10-06】
@Ent_evo #没想明白的问题#有袋类比有胎盘类“弱”吗？习惯上我们觉得自从人类带着有胎盘类进了澳洲，有袋类就是被虐的份儿。真的是这样吗？有袋类到底哪里弱了呢？又是为什么弱呢？澳洲好歹也是个大陆，进化能区分“澳洲大小的大陆”和“欧亚大小的大陆”吗？是什么机制导致了这个区分呢？
@whigzhou: “弱”不是因为它们是有袋类，而是它们经历的环境/对手史不如旧大陆的丰富，因而留下了更多未经考验和强化的软肋吧？
@Ent_evo: 如(more...)
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〈微言大义〉分类下的文章（585）
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【2013-10-06】
@Ent_evo #没想明白的问题#有袋类比有胎盘类“弱”吗？习惯上我们觉得自从人类带着有胎盘类进了澳洲，有袋类就是被虐的份儿。真的是这样吗？有袋类到底哪里弱了呢？又是为什么弱呢？澳洲好歹也是个大陆，进化能区分“澳洲大小的大陆”和“欧亚大小的大陆”吗？是什么机制导致了这个区分呢？
@whigzhou: “弱”不是因为它们是有袋类，而是它们经历的环境/对手史不如旧大陆的丰富，因而留下了更多未经考验和强化的软肋吧？
@Ent_evo: 如果只说理化环境的话讲不通，澳洲可是它们的主场，怎么说也应该比远道而来的别的生物更加适应。如果讨论生物环境的话也略奇怪，你说一个小岛上对手单调这可以理解，澳洲自己也是个大陆，动物物种又不像人类那样遍布全球、跨文化交流，三千公里和一万公里就差这么多吗？
@whigzhou: 物种的进化遗产的来历并不局限于物种历史，而是该物种所在世系（上溯至生物起源）的整个进化史，对这里的问题而言，对遗产差异负责的环境/对手历史差异至少可上溯至澳洲与旧大陆形成生殖隔离的时候
@whigzhou: 另外，戴蒙德在《崩溃》里说澳洲土地比较贫瘠（因为缺少火山活动、造山运动和冰川），可能也有关系
@游灵--鎏琳：同意钻石老爷的观点，澳洲土地贫瘠，气候不佳，初级生产力不够所以大型动物被土著人类灭绝了，小型动物干不过有胎盘类
【2013-09-14】
@whigzhou: 传说中的“自由放任” http://t.cn/z8WyYqF 斯姆特-霍利关税法于1930年6月17日成为法律，该法案将2000多种的进口商品关税提升到历史最高水平。当时在美国，有1028名经济学家签署了一项请愿书抵制该法案；而在该法案通过之后，许多国家对美国采取了报复性关税措施，使美国的进口额和出口额都骤降50%以上
@whigzhou: 若评选20世纪影响最大的事件，我会把一号票投给它，它导致（至少很大程度上配得上该词）了大萧条、罗斯福、二战、北极熊、东方红、西方红……
(more...)
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【2013-09-14】
@whigzhou: 传说中的“自由放任” http://t.cn/z8WyYqF 斯姆特-霍利关税法于1930年6月17日成为法律，该法案将2000多种的进口商品关税提升到历史最高水平。当时在美国，有1028名经济学家签署了一项请愿书抵制该法案；而在该法案通过之后，许多国家对美国采取了报复性关税措施，使美国的进口额和出口额都骤降50%以上
@whigzhou: 若评选20世纪影响最大的事件，我会把一号票投给它，它导致（至少很大程度上配得上该词）了大萧条、罗斯福、二战、北极熊、东方红、西方红……
@miracleshsq:历来共和党不是都提倡自由贸易，为何居然会是由共和党人提出这个法案呢？
@whigzhou: 没有“历来”，只是支持自由贸易者稍多而已，大名鼎鼎的Ron Paul不是还对几乎所有自由贸易协定投了反对票嘛 http://t.cn/z8r0z70
@慕容飞宇gg:那个条目好像不是那个意思吧。那个条目说 Ron Paul 支持自由贸易，但是反对自由贸易协定，他认为自由贸易协定是利益集团的产物
@whigzhou: 嗯，他支持自由贸易理念，但投票反对所有推动自由贸易的法案，嗯，这就是罗粉的特点，他们喜欢自由理念，但不喜欢自由
@whigzhou: 共和党祖师爷林肯，就是个死硬贸易保护主义者
@野也果酱:民主党/共和党的左右分野，是新政之后才开始有的
@whigzhou: 嗯，从党派身份预测政治立场的可靠性很低，特别是把时间跨度拉大之后
@whigzhou: 比如民主党，我就一直没弄明白他们想干嘛，好像唯一不变的是喜欢歧视人，不让歧视黑人了，就改成歧视白人，现在白人也不让歧视了，只好歧视黄人了
【2013-09-03】
@小小nopainkiller RIP Ronald Coase, the world has lost a true giant
@徐轶青: 科斯最大的贡献是颠覆了经济学家对外部性的理解，从而为法权的非道德性以及经济学从自由主义转身功利主义奠定了基础。科斯定理的直觉是经济学中少数几个不trivial的想法之一。Stiglitz甚至评价，科斯定理是整个右翼阴谋论的基础。
@whigzhou: 科斯定理并不能将道德性排除出权利问题，只是提供了一个重新(more...)
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【2013-09-03】
@小小nopainkiller RIP Ronald Coase, the world has lost a true giant
@徐轶青: 科斯最大的贡献是颠覆了经济学家对外部性的理解，从而为法权的非道德性以及经济学从自由主义转身功利主义奠定了基础。科斯定理的直觉是经济学中少数几个不trivial的想法之一。Stiglitz甚至评价，科斯定理是整个右翼阴谋论的基础。
@whigzhou: 科斯定理并不能将道德性排除出权利问题，只是提供了一个重新理解它的视角
@whigzhou: 自由主义和功利主义不是一个维度上的东西，不存在转身问题，你可以从功利主义前提得出自由主义主张，也可以从先验主义和自然法前提得出相同主张
@whigzhou: 功利主义本来就是为道德性提供哲学基础的候选之一，科斯定理使得功利解释更强大了，但并未取消被解释的东西，一个东西不会因为被解释而消失
@whigzhou: 功利计算可以解释道德情感（包括与财产权有关的道德情感），但不会也不必消除权利和制度安排中的道德成分，比如我们可以通过功利计算来解释为何法律将儿童监护权默认交给父母，甚至据此而赞同这一法律，但这并不意味着人们诉诸道德感而坚持这项权利不再是必要的，甚至不再是正当的了
@whigzhou: 这就好比，进化心理学为我爱吃烤羊肉给出了一个解释，我理解并接受这一解释并不意味着下次我点烤羊肉时不能再说“好香～我喜欢！”而只能说“脂肪分子让我的愉悦中心躁动不已，这都是因为我们祖先……”
【2013-08-23】
@whigzhou: 发现许多朋友难以相信当代社会仍有溺婴行为，那就讲个故事吧，嘉兴西北部与湖州交界一带，以前有个（至少到60年代末仍是）远近闻名的奶妈专业村（我只知道村名吴语发音为“年姆[niem]”），其提供服务的方式，一是输出受雇奶妈，二是接受哺乳期婴儿寄养，奶妈们为有多余奶水出售，就不断怀孕并溺婴……
@whigzhou: 用知情人的话说，她们把孩子直接生在马桶里，我相信这故事是因为一位关系极近的同辈，曾在那里寄养过几个月。
@天下溺援之以道:最近四十年中国农村的变化(more...)
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【2013-08-23】
@whigzhou: 发现许多朋友难以相信当代社会仍有溺婴行为，那就讲个故事吧，嘉兴西北部与湖州交界一带，以前有个（至少到60年代末仍是）远近闻名的奶妈专业村（我只知道村名吴语发音为“年姆[niem]”），其提供服务的方式，一是输出受雇奶妈，二是接受哺乳期婴儿寄养，奶妈们为有多余奶水出售，就不断怀孕并溺婴……
@whigzhou: 用知情人的话说，她们把孩子直接生在马桶里，我相信这故事是因为一位关系极近的同辈，曾在那里寄养过几个月。
@天下溺援之以道:最近四十年中国农村的变化超过过去四百年，论述当代事情的时候务必要知道这个事实
@whigzhou: 嗯，我相信今天大概不会有人为了做奶妈而溺婴，但我相信有人会为了在计划生育控制下得到男孩而溺婴，他们这么做时的心理/文化障碍或许大于60年代，但恐怕还没大到能完全遏制这种行为
@尚噇:为母者可狠心如斯？
@whigzhou: 母亲为了儿子可以做任何事，包括：为了让更有希望活下去的大儿子活下去而卖掉甚至杀死小儿子
@顾家浜:是严墓吧？现在叫铜罗。
@whigzhou: 嗯，发音吻合，我下次回家再仔细问问
@rjxghg:应该就是了。网上搜得到”严墓奶妈“
@whigzhou: 谢谢。 http://t.cn/z8v7wED
【2013-08-03】
@柳贾 想问下辉格老师还赞成保守主义么
@whigzhou: 1）若该词一般的指一种对待制度演变的态度，我持保守主义，在我看来，一个坚定的进化论者很难不持保守主义；2）若特指“目前流行于美国那套被这么称呼的政治观念”，我不是保守主义者，但我会把票投给他们，如果我有票的话
@喂羊的月亮熊:嗯进化论者胆儿小。
@whigzhou: 呵呵，这是误解，我的偶像哈耶克要对此误解负（部分）责任，哈耶克（不恰当的）将保守主义解读为“对现行制度的保守”，而我的解读是“对有益且还活着的传统的保守”，所以，我的保守主义绝不意味着要对一场(more...)
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【2013-08-03】
@柳贾 想问下辉格老师还赞成保守主义么
@whigzhou: 1）若该词一般的指一种对待制度演变的态度，我持保守主义，在我看来，一个坚定的进化论者很难不持保守主义；2）若特指“目前流行于美国那套被这么称呼的政治观念”，我不是保守主义者，但我会把票投给他们，如果我有票的话
@喂羊的月亮熊:嗯进化论者胆儿小。
@whigzhou: 呵呵，这是误解，我的偶像哈耶克要对此误解负（部分）责任，哈耶克（不恰当的）将保守主义解读为“对现行制度的保守”，而我的解读是“对有益且还活着的传统的保守”，所以，我的保守主义绝不意味着要对一场毁灭性革命的后果持温和立场
@whigzhou: 再说具体点，我的保守主义是在主张：保守和光大英美法治这一人类最伟大的（程序性）制度传统，从而各大小社会能够在它保护之下去保守他们各自的文化和（实体性）制度传统
@喂羊的月亮熊:把澳洲也算上好伐？
@whigzhou: 好吧，伟大的盎格鲁-撒克逊-诺曼传统
@慕容飞宇gg:对还没有这套传统的地方，这个主张（“光大”的部分）很难被叫做“保守主义”吧。
@whigzhou: 对我们带路党不存在这个问题，只要地球是“有这套传统的地方”即可
@吴昊老是重名很无奈:应该说保守主义这个词本来就是一笔糊涂帐..
@whigzhou: 任何一笔糊涂帐都是可以理清楚的，只要你愿意去理……
@fufuji97: 楼主乱点评，哈耶克特地写过一篇哈《我为什么不是一个保守主义者》http://t.cn/zQSqZs6，哈耶克是典型的自由至上主义者
@whigzhou: 谢提供出处，我说的不恰当解读就出现在这篇里
【2013-07-28】
@whigzhou: 旧#饭文#机器会将人挤出劳动市场吗？ http://t.cn/zQxHVEY ……常见的乐观说法是，机器在一些岗位上取代人时，因为提高了生产率，将抬高总产出，从而在别处创造出新的就业机会；这没错，问题是，上述过程所创造的新就业机会是否足以弥补它所消灭的呢？没有任何经济学原理能够保证这一点，具体效……
@慕容飞宇gg:如果过了临界点会发生什么？我能想到的就是绝大多数人都去做自耕农…?…另外，如果机器能够自动制造机器……
@whigzhou: 如果他有一块自己动手种就够养活自己的土地，他坐着收租大概也够养活自己……也就是说，很大一部分人将靠劳动力以外的要素的租金生活
@飞洒过:单纯的体力劳动和脑力劳动都可以被机器代替，所以人们可能必须更(more...)
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【2013-07-28】
@whigzhou: 旧#饭文#机器会将人挤出劳动市场吗？ http://t.cn/zQxHVEY ……常见的乐观说法是，机器在一些岗位上取代人时，因为提高了生产率，将抬高总产出，从而在别处创造出新的就业机会；这没错，问题是，上述过程所创造的新就业机会是否足以弥补它所消灭的呢？没有任何经济学原理能够保证这一点，具体效……
@慕容飞宇gg:如果过了临界点会发生什么？我能想到的就是绝大多数人都去做自耕农…?…另外，如果机器能够自动制造机器……
@whigzhou: 如果他有一块自己动手种就够养活自己的土地，他坐着收租大概也够养活自己……也就是说，很大一部分人将靠劳动力以外的要素的租金生活
@飞洒过:单纯的体力劳动和脑力劳动都可以被机器代替，所以人们可能必须更多的从事具有创造性的工作。
@whigzhou: 未来的机器也会从事创造性工作
@abada张宏兵:极多人都失业了，没有收入了，那么开动机器生产的大量产品又卖给谁呢？可能：机器产的东西十分便宜，以至于人每周工作几小时就可买到比以往更高质量的生活。这几小时的服务业工作，机器暂无法替代，例如广告创意、工业或时尚设计、美容
@whigzhou: 失业≠没有收入，可以有非劳动要素的租金收入
@abada张宏兵:可能：机器产的东西十分便宜，以至于人每周工作几小时就可买到比以往更高质量的生活。这几小时的服务业工作，机器暂无法替代，例如广告创意、工业或时尚设计、美容、为人按摩或洗脚，等等等等
@whigzhou: 对，可能永远会有一些消费者介意服务者是否真人，届时洗脚之前会要求先看出生证明？
@西风独步2012:有不动产者生存？人口怎么变化
@whigzhou: 也可以是机器奴隶或谷歌股票啊
@Stimmung:长期来看收入都是地租？房地产才是唯一有前途的行业啊
@whigzhou: 我们图灵教徒认为更可能是算法:)
@月光疾风_玄间雷同:因为生产力提高而担心的失业率其实是杞人忧天。生产力不足才是担心的，而担心生产力太高很奇怪 。如果高到很多人不用工作，吃喝不愁，这有什么不好呢？即使就业不充分（这个其实也不一定，人的需求不断变高会不断创造新的行业
@whigzhou: 如果我让你看出我担心了，那是我表情肌没控制好:)
@喂羊的月亮熊:我们意面飞天教认为是美食～
@whigzhou: recipe也是算法
@_dailu_:可能我们又到了一个大的转型期，要开始面对少数人工作即可养活全世界、多数人无工可干的社会，这在政治上，可能意味着回到精英政治（相对现在的民主政治），文化上，恐怕就不会再以劳动、自立为荣，而树立新的价值衡量标准了。
@whigzhou: 嗯，我想的比较近，至少，继续把失业率作为一个重要政策指标是很过时的做法了
@I__人__I:拥有了智能的新物种-AI还会傻傻的为满足人类的需求而工作吗，到时候大概是人类和AI之间的生存竞争了。给人类看的电影黑客帝国满足人类的意淫，人类救世主拯救人类，现实一点的话我
@whigzhou: 人类的优势是有机会在机器强大到能够无视人类意志之前加以阻止，不过这确实不容易，可能比防止核扩散更难
@衰尾道人秦假仙:劳动产值提高了，大家生活水平提高了，自然欲望和需求就增多了，文化产业和消费行业会进入更鼎盛的阶段。就业率担忧只看到了增长的物质生产，却没有看到人们也不断增长的物质需求。50年前的人能想象现在软件业的规模吗？
@whigzhou: 问题是多数肉人在未来“文化产业和消费行业”也未必有优势
【2013-03-07】
@北京吃货小分队 【星巴克，你让内地屌丝们等的好苦啊】山西首家星巴克店开业 消费者排长队！让你知道什么是中国人的钱好赚！转
@黄章晋ster:山西人民真的好淡定。又让我想起湖南加盟共和国娄底斯坦第一家麦当劳开张时，市委书记宣布娄底斯坦从此进入国际化都市序列之后，数百人践踏死伤的故事。
@whigzhou: 另一种朝圣
@只配抬杠:中国人能想象茶馆外面有这么长的队伍排队喝茶吗？
@whigzhou: 阵势比这大，但不是排队，小时候镇上茶馆早晨高峰期不仅里面挤满，门外街道屋檐下的茶客阵列可以向两边延伸五六十米，大部分是附近农民，顺便从(more...)
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【2013-03-07】
@北京吃货小分队 【星巴克，你让内地屌丝们等的好苦啊】山西首家星巴克店开业 消费者排长队！让你知道什么是中国人的钱好赚！转
@黄章晋ster:山西人民真的好淡定。又让我想起湖南加盟共和国娄底斯坦第一家麦当劳开张时，市委书记宣布娄底斯坦从此进入国际化都市序列之后，数百人践踏死伤的故事。
@whigzhou: 另一种朝圣
@只配抬杠:中国人能想象茶馆外面有这么长的队伍排队喝茶吗？
@whigzhou: 阵势比这大，但不是排队，小时候镇上茶馆早晨高峰期不仅里面挤满，门外街道屋檐下的茶客阵列可以向两边延伸五六十米，大部分是附近农民，顺便从家拿点菜出来边喝边卖
@whigzhou: 对许多中年以上农民，每天去镇上喝早茶是生活重要部分，家远的两点多起床，步行两个多小时到，卖菜有时只是象征性的
@whigzhou: 见过一老头，那天家里实在没啥菜可拿出来卖的，就拿了两头蒜和一把小葱，我看见时已卖掉半头蒜
@只配抬杠:回复@whigzhou:阵列不是一团团的吧，应该是面朝一个方向方便卖菜的
@whigzhou: 嗯，贴着屋檐下坐石阶上，面朝街道，店内是长条桌和八仙桌
@小野猪君:想起来了，小时候在乡下我爷爷伯伯他们都是早上四点半去饮茶的，我跟着如果一次，茶楼里人山人海的都是男人，还几乎全都认识
@whigzhou: 嗯，四点半出发那应该是住在镇边上咯
@whigzhou: 这种茶馆的商业模式还挺有意思，早晨完全面向农民，下午有时会有评书或花鼓戏，如果没有就变成了棋牌室，主要观众也是农民，下午三点以后开始面向镇民，晚饭前卖开水，晚饭后上演评弹，资源利用率相当高
@whigzhou: 核心设备叫老虎灶 http://t.cn/zYny9eU 燃料是砻糠，砻糠火力猛但能量密度低，消耗量大，茶馆隔几日即须补给一次，所以都备有专用小码头
@trinity31:为什么不自家喝呢~
@whigzhou: 喝早茶主要是一项社交活动
【2013-03-03】
@谢作诗 为李天一轮奸案和解解决辨——上帝目光所及，一切皆可交易 http://t.cn/zYT0jex
@FrancoFang：这文的逻辑有点问题。如果他的逻辑是对的，为何各国法律都要区分刑事和民事？此案的受害者可以提起附带的民事诉讼，讨要赔偿。这部分如果李家给于赔偿，庭外和解无问题。刑事起诉部分是为了震慑其他想作案的人，个人让渡给公权力的部分，怎么能何解？
@FrancoFang：我的看法是：刑事诉讼是每个人让渡一部分产权给公权力，换得安全保障服务，要免除李天一的罪责，原则上除非全民投票通过或者独裁者特赦，否则不允许和解。QJ这种强烈侵犯他人产权的犯罪，和杀人放火一样，不能列为民事诉讼。
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【2013-03-03】
@谢作诗 为李天一轮奸案和解解决辨——上帝目光所及，一切皆可交易 http://t.cn/zYT0jex
@FrancoFang：这文的逻辑有点问题。如果他的逻辑是对的，为何各国法律都要区分刑事和民事？此案的受害者可以提起附带的民事诉讼，讨要赔偿。这部分如果李家给于赔偿，庭外和解无问题。刑事起诉部分是为了震慑其他想作案的人，个人让渡给公权力的部分，怎么能何解？
@FrancoFang：我的看法是：刑事诉讼是每个人让渡一部分产权给公权力，换得安全保障服务，要免除李天一的罪责，原则上除非全民投票通过或者独裁者特赦，否则不允许和解。QJ这种强烈侵犯他人产权的犯罪，和杀人放火一样，不能列为民事诉讼。
@票友卷帘西风：回复@FrancoFang:对法律经济学知之甚少，这里斗胆说两句。现有的刑法和民法的很对规定都是武断的，界限往往在侵权伤害程度。而在我看来，刑法是动用公权力惩戒，适应的范围应聚焦在处理侵权的“外部性”性大小上。像这类轮奸事件，当事人双方协商补偿，达成结果最好。不会鼓励“轮奸”发生的。
@whigzhou: 这种交易的问题是：受害方接受的补偿可能太低，不足以激励侵害方约束自己的行为，令其仍处于危险的放任状态
@票友卷帘西风:对法律经济学，对刑法和民法知之甚少。一个猜测是法律是通用条款，而真实世界是各异的活生生案例，这法律必作武断的规定，否则量刑和处罚中，与法官的裁量权太大，会带来争议，带来巨大的租值耗散。
@whigzhou: 嗯，这没错，但这是另一层次上的考虑了
@君子兰厨诗长阿山 只要你情我愿，就可以
@whigzhou: 刑事判决不只是对原告的救济，也是对被告行为的惩戒，旨在约束今后的行为
@whigzhou: 可以考虑危险驾驶行为，特定的超速驾驶行为可能没有受害者，但旨在约束此类行为的法律仍可能对其施加惩罚。
@票友卷帘西风:具体到这个案例上，就是说，如果双方达成赔偿协议，若没有外部性或外部性小，就是不会鼓励此类轮奸的发生，刑法可否在下面附设一个免除条款，不再动用公权，惩罚加害人
@whigzhou: 嗯，我的意思就是这里确实有重大的外部性需要处理，即导致轮奸发生的那种自我放任状态
@sw小橘子:李天一那件事，广大的转载围观者，以我看，在得知受害者接受赔偿撤诉时，恐怕有一种被利用的感觉。因为大家关注转载的一大目的是李天一受惩戒，而受害者却无视了这一具有公益性的目的
@whigzhou: 对，原本这些关注会成为维护规范的压力，却变成了仅仅惠及特定受害人的救济
@恶人谷江小鱼:刑事判决不单是对被告的惩戒以约束其今后行为，重要一点还包括对其他人的警示，而这种警示就是俗话说的维系法律公正，而这种警示（比如会判多少年）无论是普通法还是大陆法系来看，都具备可预见性，这一点是很重要的，也和交易费用扯上了关系。博主原文有些奥神口号派了，唉
@whigzhou: 嗯
@票友卷帘西风:不懂你说的“导致轮奸发生的那种自我放任状态”什么意思
@whigzhou: 就是为满足色欲不惜硬来的行事习惯，除非每次强奸都会被定责且达成赔偿和解，它就会带来外部性，而实际上，许多强奸行为可能未被定责，即便定了责也赔不起，因为受害者出价可能无穷大，因而需要事先威慑
【2013-02-28】
@楠哥哥过日子 求问学习贸易或者经济的同学，有一个很普通的问题，我却不太明白的是，为何国家要进行盐专卖呢，为何国家要垄断盐呢，甚至从古至今毫无断绝。
@Lil_Lian_卖萌迪:@whigzhou 请问下辉总 你怎么看
@whigzhou: 这种产地局限而易控制、消费量大、弹性低的产品，容易被政府选为渔利之源，以间接税或专卖的方式，类似的还有矿产品和茶叶
@whigzhou: 烟草本来只符合后(more...)
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【2013-02-28】
@楠哥哥过日子 求问学习贸易或者经济的同学，有一个很普通的问题，我却不太明白的是，为何国家要进行盐专卖呢，为何国家要垄断盐呢，甚至从古至今毫无断绝。
@Lil_Lian_卖萌迪:@whigzhou 请问下辉总 你怎么看
@whigzhou: 这种产地局限而易控制、消费量大、弹性低的产品，容易被政府选为渔利之源，以间接税或专卖的方式，类似的还有矿产品和茶叶
@whigzhou: 烟草本来只符合后两个条件，但卷烟这种形式让它也满足了第一个条件，与烟丝和雪茄相比，卷烟的经济规模大的多，因而厂商少，容易控制，结果也沦为专卖品
【2013-02-22】
@外刊IT评论 最新发表《面向对象编程从骨子里就有问题——看看名人大家是如何诋毁面向对象的》：正所谓树大招风，越是流行的东西越容易变成人们的众矢之的。在编程界里，面向对象编程就是这样一个代表性事物，不论它在当今的软件开发中占有多大的 『文章地址： http://t.cn/zYXptkR 』
@tertio:哈哈,我也是
@whigzhou: 你们只是说说而已，我却改行了
@tertio “面向对象编程语言的问题在于，它总是附带着所有它需要的隐含环境。你想要一个香(more...)
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【2013-02-22】
@外刊IT评论 最新发表《面向对象编程从骨子里就有问题——看看名人大家是如何诋毁面向对象的》：正所谓树大招风，越是流行的东西越容易变成人们的众矢之的。在编程界里，面向对象编程就是这样一个代表性事物，不论它在当今的软件开发中占有多大的 『文章地址： http://t.cn/zYXptkR 』
@tertio:哈哈,我也是
@whigzhou: 你们只是说说而已，我却改行了
@tertio “面向对象编程语言的问题在于，它总是附带着所有它需要的隐含环境。你想要一个香蕉，但得到的却是一个大猩猩拿着香蕉，而其还有整个丛林。” — Joe Armstrong（Erlang语言发明人）----Joe的毒舌总是很精准,但他的Erlang却也没摸到真正的门在哪里
@whigzhou: 我的说法是，OO就是柏拉图主义
@whigzhou: 我是在读过波普的《开放社会的敌人》后才意识到OO问题之所在的，等读到奎因时，它就完全被我唾弃了
@whigzhou: 在柏拉图看来，先有绝对而纯粹的理念，然后投射为现实，而奎因让我认识到，概念/意义/结构都是在主体与上下文环境以及主体之间的持续互动中逐渐明确起来的，其内涵与边界都随此过程而不断变化调整，OO的问题在于，它建立的系统很不适应这种变化，每次认识变化都会冲击到整个结构
@小小nopainkiller:什么是更好的方法呢？
@whigzhou: 要符合人类认知规律，即认识世界、形成和澄清观念、积累知识的规律，先具体后抽象，还有低耦合，具体怎么做我不知道，先等着看三总的成果吧
【后记】OO根子上的问题其实比这更多。
【2013-02-16】
@寅屋客 过年回家乡县城，正好碰到一起群体性事件。一起交通事故，肇事司机逃逸。家属将棺材放在马路中央，拉条幅拦住过往车辆，一群人则堵在县委门口。家人说这种情况常见，不管有理没理，与政府有关无关，遇事先闹起来再说。条幅上写的是“党和政府为百姓做主”，其实核心就两字“要钱”。
@sw小橘子: 哎，机会主义盛行。
@whigzhou: 也可看出家族规模的价值
@小小nopainkiller：记得看过的一本讲中国自杀文化的书里提过，古代一件人命案，穷苦的受害者家里因觉得杀人的豪门没有足够赔偿，家里连续两个人在此豪门家门口自杀，而由此产生的人言乡论居然把这个豪门整个搞垮了，从此在当地一蹶不振。这估计才是我们最骨子里(more...)
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【2013-02-16】
@寅屋客 过年回家乡县城，正好碰到一起群体性事件。一起交通事故，肇事司机逃逸。家属将棺材放在马路中央，拉条幅拦住过往车辆，一群人则堵在县委门口。家人说这种情况常见，不管有理没理，与政府有关无关，遇事先闹起来再说。条幅上写的是“党和政府为百姓做主”，其实核心就两字“要钱”。
@sw小橘子: 哎，机会主义盛行。
@whigzhou: 也可看出家族规模的价值
@小小nopainkiller：记得看过的一本讲中国自杀文化的书里提过，古代一件人命案，穷苦的受害者家里因觉得杀人的豪门没有足够赔偿，家里连续两个人在此豪门家门口自杀，而由此产生的人言乡论居然把这个豪门整个搞垮了，从此在当地一蹶不振。这估计才是我们最骨子里的东西，确保互相毁灭
@whigzhou: 儒法帝国的司法系统处理纠纷的首要原则是平息事端，而不是寻求公正，其表现之一是所谓“人命关天”原则，只要死了人就是大事，就能加害于对方，许多自杀都是该原则的激励结果
@whigzhou: 我在旧文《富士康应停止无责任补偿》 http://t.cn/zYX4rme 中曾讨论过这个问题
@南阳湖南岸：给你聊一个最荒唐的我遇到的上访故事吧，年前一个月左右，在一个商城做生意50名左右的租户到县政府上访，理由是商城房主县副食品公司把每间屋的租金上调1000元左右，开始上访局以纯商业行为不予理睬，租户继续闹，上访局吃不住劲，把副食品公司的负责人叫来，让双方协商，副食品以县城租金普涨及职工大会通过并用收到的租金给职工交养老保险为由拒绝，态度坚决，上访局工作人员和部分县领导也认为租户无理取闹，属于商业行为政府不能插手解决，不过后来上级新农村检查要经过县政府路口，县里硬压副食品公司，租金维持不变，气的副食品公司的女经理嚎啕大哭，人家也有很多下岗职工呢
@whigzhou: 嗯，类似案例不少
【2013-02-16】
@whigzhou: 写了《A Farewell to Alms》的读书笔记 http://t.cn/zY6mOem
@whigzhou: 西北欧的生育模式是高婚内生育率+高女性单身率+晚婚，而东亚则是低婚内生育率+低女性单身率+早婚，结果两者总和生育率相当。
@whigzhou: 这一模式差异似乎源自婚姻制度，在东方多妻制下，（加上高女婴溺杀率），女性供给严重不足，因而需要抢先娶妻，导致早婚，但这样一来，想控制生育数量，就不能靠晚婚，而只能靠降低(more...)
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【2013-02-16】
@whigzhou: 写了《A Farewell to Alms》的读书笔记 http://t.cn/zY6mOem
@whigzhou: 西北欧的生育模式是高婚内生育率+高女性单身率+晚婚，而东亚则是低婚内生育率+低女性单身率+早婚，结果两者总和生育率相当。
@whigzhou: 这一模式差异似乎源自婚姻制度，在东方多妻制下，（加上高女婴溺杀率），女性供给严重不足，因而需要抢先娶妻，导致早婚，但这样一来，想控制生育数量，就不能靠晚婚，而只能靠降低婚内生育率和溺婴了。
@赵昱鲲:这样下来西北欧女性应该进化得比东亚快，比如会比东亚女性天生更倾向于嫁出去或被娶，但是从日韩与欧美的比较看并非如此（当然可能是强大的文化作用，但从我的个人印象看欧裔美国人vs东亚裔美国人也非如此）
@whigzhou: 原帖说的是工业革命前的情况，后来变化很大了
@赵昱鲲:另外，印象中东亚生育率不比西北欧差啊？
@whigzhou: 嗯，我之前的印象也是如此，但统计显示中日的婚内生育率（5.1）只有西北欧水平（8.3）的一半，西北欧中最高的是法国（9.1），18世纪婚内生育率接近生理极限水平（相当于当代Hutterites的水平10.6）
【2013-02-15】
@春夏秋冬er 辉总知道为什么眼镜行业利润这么高吗？ @whigzhou
@whigzhou: 了解不多，据说眼镜店的客源要得到保证，需要有眼科医生的推荐，果若如此，那相当于将一种不甚稀缺的资源与另一种稀缺的多的资源绑在了一起，从而让眼镜店起了帮助眼科医生获取租值的代理人作用，其部分利润相当于代理佣金或租值分成
@喂羊的月亮熊:很多眼镜店可以自己验光呢。相当于中药店的坐堂郎中
@whigzhou: 验光很多是可以，但初次配镜者多倾向于(more...)
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【2013-02-15】
@春夏秋冬er 辉总知道为什么眼镜行业利润这么高吗？ @whigzhou
@whigzhou: 了解不多，据说眼镜店的客源要得到保证，需要有眼科医生的推荐，果若如此，那相当于将一种不甚稀缺的资源与另一种稀缺的多的资源绑在了一起，从而让眼镜店起了帮助眼科医生获取租值的代理人作用，其部分利润相当于代理佣金或租值分成
@喂羊的月亮熊:很多眼镜店可以自己验光呢。相当于中药店的坐堂郎中
@whigzhou: 验光很多是可以，但初次配镜者多倾向于先看眼科，而获得消费者的首次选择很重要。回头我再仔细问问开眼镜店的朋友
@whigzhou: 不过，某些行业毛利率高只是表现了交易费用高，通常消费频率低、服务半径又不能太大的服务业，毛利率都不低，如果再加上需要专业信任，那就更高，这些条件眼镜业似乎都满足
@生命力全开：怪不得以前去医院验光 医生就会推荐xx眼镜店
@林鸱：我亲身经历，不仅是推荐，而是当地眼镜厂就在当地人民医院眼科室旁边的一间屋里开了一个营业点。验光完医生会领你过去。里面的价格好像比外面贵一些，不过也不算离谱
【2013-02-14】
@whigzhou: 当人口处于马尔萨斯极限附近时，非技术工人的日工资约等于10磅面粉，是农业时代通例，1975年国内大米价格0.15元/斤，对应月工资40-42，刚好是我父母当时的工资水平，当前米价2.5元/斤，对应赤贫工资是575-675，差不多是柬埔寨的水平 //Iron law of wages http://t.cn/zYio6V8
@whigzhou: 这个赤贫工资率在亚洲普遍压得更低（18世纪末以磅面粉计的(more...)
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【2013-02-14】
@whigzhou: 当人口处于马尔萨斯极限附近时，非技术工人的日工资约等于10磅面粉，是农业时代通例，1975年国内大米价格0.15元/斤，对应月工资40-42，刚好是我父母当时的工资水平，当前米价2.5元/斤，对应赤贫工资是575-675，差不多是柬埔寨的水平 //Iron law of wages http://t.cn/zYio6V8
@whigzhou: 这个赤贫工资率在亚洲普遍压得更低（18世纪末以磅面粉计的日工资，江南6.6，朝鲜6.0，南印度5.1，东京4.5），或许是因为亚洲人的体质已经对人口压力作出了更多进化调适，比如缩减了体型、降低了代谢水平？
@吴昊老是重名很无奈:这可以算是社会有没有处于马尔萨斯极限的判据？辉总觉得中国现在的可供养的极限大概是多少？有没有达到？
@whigzhou: 若非技术工人日薪已普遍数倍于赤贫标准时，“已脱离马尔萨斯极限”这个判断应当是可靠的吧
【2013-02-08】
@舟子直播间 尽管所有的分子遗传学证据都表明“人种”在生物学上没有意义，但是这两人仍然在鼓吹欧洲人是最优秀的人种。不过最离奇的是这两人提出同性恋是一种由病毒或病菌引起的疾病。由这种人写的书根本不值得看。 //@方舟子 这不是什么革命性结论，而是在欧洲学者中重复了一、两百年的…|http://t.cn/zYVlsyz
@-Lucifier-:舟舟发出了怒吼，@whigzhou @Ent_evo
@whigzhou: 这是方舟子的原话吗？若真是，又拉低了我对他学识的评价，我看此书相当靠谱，分析方法很好，论证有力，虽然支持证据还有些薄弱（(more...)
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【2013-02-08】
@舟子直播间 尽管所有的分子遗传学证据都表明“人种”在生物学上没有意义，但是这两人仍然在鼓吹欧洲人是最优秀的人种。不过最离奇的是这两人提出同性恋是一种由病毒或病菌引起的疾病。由这种人写的书根本不值得看。 //@方舟子 这不是什么革命性结论，而是在欧洲学者中重复了一、两百年的...|http://t.cn/zYVlsyz
@-Lucifier-:舟舟发出了怒吼，@whigzhou @Ent_evo
@whigzhou: 这是方舟子的原话吗？若真是，又拉低了我对他学识的评价，我看此书相当靠谱，分析方法很好，论证有力，虽然支持证据还有些薄弱（对于这样一部开创性著作，这一弱点完全可以接受），另外，他们对文化差异的影响有些过度低估， 但这不是此书重点
@-Lucifier-:方舟子大概只看了这篇书评，然后整合对两位作者的背景，据以断定。
@whigzhou: 可能是这样，但他对此类见解的第一反应是得出一个基于固有成见的、意识形态的、学历资格论的判断，仅此一点，也足以让人失望
@whigzhou: “所有的分子遗传学证据都表明“人种”在生物学上没有意义”——很难相信这句话出自一位对现代进化理论和人类遗传学进展有着良好把握的人之口
@水蒸馒头:莫非人种之间真的有智商差别？
@whigzhou: 这应该没有疑问，不过更有意义的是各种特定心智能力的种群间差异及其遗传基础和进化背景，比如认路能力、空间想象力、语言学习能力、抽象能力、逻辑能力、自我控制能力，等等，相比之下，智商并不是一个好的指标
@whigzhou: Thomas Sowell也注意到，爱尔兰裔在虽成功融入美国社会，在政治和文艺领域取得很多成就，社会地位也大幅提升，但在科学上却没什么成就，与犹太裔形成鲜明对比。我查了一下，好像是这样，8千万爱尔兰人（裔）得过4个诺贝尔文学奖，2个和平奖，但只有一个科学奖，和1千万Ashkenazi犹太人相比，差太远了
@whigzhou: 又查了一下，唯一得诺贝尔科学奖的那个爱尔兰人Ernest Walton，好像也不是爱尔兰裔，他不是天主教徒，是新教卫理宗（Methodist）的，父亲还是卫理宗传教士，而且Walton是个盎格鲁-撒克逊姓氏
@Tyresea:nobelprize/walton-bio 裏面提到他父親是愛爾蘭中部的Tipperary人，biography/ernest-walton 裏面寫他母親是北愛爾蘭Ulster古老家族里的一員
@whigzhou: 没有啊，只说他出生在Tipperary，没说他爹是Tipperary人,“ministry demanded that his father move from place to place every few years”
@理之越:还是跟别的族群比好一点，犹太人的特殊文化传统干扰太大
@whigzhou: 嗯，可以对比条件类似的意大利裔，还是差很多，意大利人/裔出了很多科学家，得诺奖的也不少 http://t.cn/zYVrvTH