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辉格
@ 2021-03-10 10:22
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【2021-03-10】
我越来越觉得，当代许多重大问题都起因于个体文化视野的扩展，这拓宽了人们对个人可能取得何种生活成就的想象空间，将许多普通人原本无从知晓甚至难以想象的可能性纳入了其中，因而大幅拉长了价值坐标系，
同时，由于个人在为自己生活设定目标，采取行动，评估成就，最终就实际状况产生满足或失望时，是基于自身成就在坐标系中相对位置而非绝对值，结果，原先那些让普通人备感满足甚至足以称羡的成就——比如一份堪以自立的工作，嫁个靠得住的男人，生养几个孩子，把他们喂饱穿暖，完成初等教育……——突然变得不值(more...)
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【2021-03-10】
我越来越觉得，当代许多重大问题都起因于个体文化视野的扩展，这拓宽了人们对个人可能取得何种生活成就的想象空间，将许多普通人原本无从知晓甚至难以想象的可能性纳入了其中，因而大幅拉长了价值坐标系，
同时，由于个人在为自己生活设定目标，采取行动，评估成就，最终就实际状况产生满足或失望时，是基于自身成就在坐标系中相对位置而非绝对值，结果，原先那些让普通人备感满足甚至足以称羡的成就——比如一份堪以自立的工作，嫁个靠得住的男人，生养几个孩子，把他们喂饱穿暖，完成初等教育……——突然变得不值一提了，
这大概解释了，为何当代年轻人在享受着远比前辈更优越的条件的同时，却体验着更多的失望和挫败感，
在传统社会，个体能够清晰感受到的成就范围，只有整个价值阶梯上的一小截，对于那些与自身社会距离过于遥远的人，他们究竟是如何生活的，在追求些什么，为此做了何种努力，为何事而骄傲或沮丧，为何事而欣喜或失望，充其量都只有一点点遥远朦胧的认识，而如今，大众传媒将这些全都淋漓尽致的展示在他们眼前，强度甚至称得上试听轰炸，
而且这种视野拓展基本上是单向的，都是朝上拓展，很少人有兴趣向下探个究竟，正因此，那些没挤进Top1%的Top10%们才会整天哭穷
@洋泾浜888:那些没挤进...的，如果是财富欲望，在我看来，他的眼界也就停留物欲或支配他人及让他人仰望的境地
@whigzhou: 财富只是一个方便的例子，不仅仅是财富，比如工作成就感也是，以前镇上谁要是会修个收音机电视机，就算得上是个能人了，如今视野里技术奇才一大把
@whigzhou: 再比如运动，电视时代之前，你要是在镇上球队表现出色，也是个备受瞩目的地方明星，如今全世界球迷眼睛都盯着那几个国际巨星
【2021-01-19】
头生为女儿的夫妻的离婚率比头生为儿子的夫妻略高，这个现象社会学家早就知道，不过以往他们要么不予重视（因为效应确实很小，大概只差0.3个百分点），要么把注意力放在对儿子的偏爱上，比如急于想要儿子的丈夫因失望而与妻子生怨，或另谋他途，但这条解释路线一直没走通，
最近有人重新捡起了这个问题，他引入了一个新的分析维度，按孩子年龄逐年统计离婚率，发现，当孩子处于青春期时，上述效应大幅提升，孩子15岁时达到峰值，此时女孩父母的离婚率比男孩父母高出了近10%（如图），这就很显著了，作者（@JanKabatek）认为，原因可能是青春期特有的管教分歧
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标签：婚姻 | 家庭 | 教养 | 社会
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【2021-01-19】
头生为女儿的夫妻的离婚率比头生为儿子的夫妻略高，这个现象社会学家早就知道，不过以往他们要么不予重视（因为效应确实很小，大概只差0.3个百分点），要么把注意力放在对儿子的偏爱上，比如急于想要儿子的丈夫因失望而与妻子生怨，或另谋他途，但这条解释路线一直没走通，
最近有人重新捡起了这个问题，他引入了一个新的分析维度，按孩子年龄逐年统计离婚率，发现，当孩子处于青春期时，上述效应大幅提升，孩子15岁时达到峰值，此时女孩父母的离婚率比男孩父母高出了近10%（如图），这就很显著了，作者（@JanKabatek）认为，原因可能是青春期特有的管教分歧
【2021-01-17】
内卷（involution）原本是指这样一种现象：传统农业经济中，随着人口增长，投入于单位土地的劳动不断增加，导致边际产出率递减，劳动生产率和单位劳动报酬也相应递减，各种人力节省型技术陆续被弃用，要素构成中人力对资产的比例递增，最终表现为文明元素的退化，
很明显，当前的流行用法已漂离了十万八千里，而且最流行的地方，恰恰是它最不可能出现的地方：那些劳动人口正在迅速萎缩的地区，
不过，经过一段时间的观察，我发现，这个被翻新的旧词，确实有效的指称了一种可辨认的现象，它说的其实是：地位竞争的投资回(more...)
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【2021-01-17】
内卷（involution）原本是指这样一种现象：传统农业经济中，随着人口增长，投入于单位土地的劳动不断增加，导致边际产出率递减，劳动生产率和单位劳动报酬也相应递减，各种人力节省型技术陆续被弃用，要素构成中人力对资产的比例递增，最终表现为文明元素的退化，
很明显，当前的流行用法已漂离了十万八千里，而且最流行的地方，恰恰是它最不可能出现的地方：那些劳动人口正在迅速萎缩的地区，
不过，经过一段时间的观察，我发现，这个被翻新的旧词，确实有效的指称了一种可辨认的现象，它说的其实是：地位竞争的投资回报率递减，
地位是一种非常特殊的产品，在任何阶层结构已经稳定下来的社会中，地位竞争都是零和博弈，即，任何一批人成功爬上去，都对应着另一批人掉下来，这很容易理解，你不可能让5%的人口挤进Top 1%，同样不可能让30%的人口挤进Top 10%，
既然是零和博弈，就不存在合作收益，而合作收益是避免回报率递减的必要（但未必充分）前提，所以地位竞争的投资回报是注定会递减的，而且社会整体越富裕，递减的越快，
只有在阶层结构大幅变动的非常规时期，才可能出现例外，比如伴随着工业化进程的中产阶层规模膨胀，为下层创造了大量宽松的上升机会，
历史上另一种更常见的例外，是王朝更迭之后，整个上层被大比例清除，为幸存下来的中层腾出了上升空间，这也是为何我们在新王朝更容易看到朝气与活力的缘故所在，
当然，同样是结构趋于稳定的社会，即便阶层金字塔的结构完全一样，地位竞争的外观表现也可以十分不同，有些社会上升通道足够多样化，而且上升机会和各种事业成就高度关联，因而在行为表现上，地位竞争只是这些事业成就的附带产品，而不是那么赤裸裸的、焦虑万分的地位竞争，
而在另一些社会，虽然各阶层容量和前者一样，但上升通道单一，而且其通过并非直接取决于某种事业成就（否则就不会那么单一了），而是靠堆钱砸钱，靠考试，靠排队，靠加塞，靠直升机……，这当然是一幅十分独特的景象，值得为它专门造一个新词
其中还涉及一些其他因素，不过说起来话太长，我在新书里花了大量篇幅专门讲，这里就不重复了
辉格
@ 2021-01-17 11:15
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【2021-01-17】
@缸中之nao:我记得大伯之前的文章分析过，高考折射出的身份焦虑，恰恰是社会阶层流动性剧增的结果。现在阶层结构近乎固化的情况为什么人们还是如此焦虑。
@whigzhou: 固化了吗？空口无凭，给我数据
@whigzhou: 很多人说固化的时候，真正的意思可能只是：我这么优秀，竟然挤不进
@whigzhou: 而且他的挤不进可能只是*未能从Top 10%挤进Top 1%*
我还没弄明白流行中的*固化*一词究竟什么意思，两种可能：1）金字塔形状的转变（当代语境中即为中层膨胀）已经完成，2）塔内流动已基本停止，
无论哪种意(more...)
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【2021-01-17】
@缸中之nao:我记得大伯之前的文章分析过，高考折射出的身份焦虑，恰恰是社会阶层流动性剧增的结果。现在阶层结构近乎固化的情况为什么人们还是如此焦虑。
@whigzhou: 固化了吗？空口无凭，给我数据
@whigzhou: 很多人说固化的时候，真正的意思可能只是：我这么优秀，竟然挤不进
@whigzhou: 而且他的挤不进可能只是*未能从Top 10%挤进Top 1%*
我还没弄明白流行中的*固化*一词究竟什么意思，两种可能：1）金字塔形状的转变（当代语境中即为中层膨胀）已经完成，2）塔内流动已基本停止，
无论哪种意思，固化的判断都不成立，形状转变或许已经减速，但还没完成，下层依然很庞大，同时，塔内流动也远未停止，首先，没有数据支持流动停止的判断，其次，读一下Gregory Clark的 The Son Also Rises 你就会知道，要阻止这种流动是多么困难，和想要加速这种流动一样困难，
【摘自评论：膨胀的中层一起下划算吗，比如南京服务员3000起步算底层不，然后通次下水三百，开个锁一百，住家保姆八千起步，类比有些手艺的普工八千应该没问题，但是税前开一万五在南京已经非常高了算top10绝对没有问题，到手也就12k-,然后他们都属于一种状态，吃喝不愁，买房无望，他们算南京的中层还是底层呢？】
听这意思，好像是部分白领中产愤懑于部分蓝领下层的正在逼近甚至眼看着就要被超越？
【通次下水三百，开个锁一百，住家保姆八千起步】——这些显然是部分下层正在迅速上升的证据，而不是固化的证据
如果这种想法具有代表性的话，那我大概明白固化论者在说什么了，其实就是一种期望的落空，落空的原因可能有几种：
1）阶层结构转型初期的大流动将后来者的预期抬的过高，当90后发现自己面临的上升机会已远不如70后那么宽裕时，难免失落，这是注定的时代问题，转型必将终结，开闸放水期也就那么长，不可能持久，
2）许多以为自己已经实现地位提升的人，却发现其实根本无望如预期中那样过上足够体面的生活，比如无望买房，于是也难免失落，还有其他种种，这当然存在，
3）许多以为自己已经实现地位提升的人，基于以往的经验，以为会和蓝领下层继续拉开很大的距离，可是却吃惊的发现，【通次下水三百，开个锁一百，住家保姆八千起步】，于是也难免失落，可以理解，但他们的期望不对，这种期望立基于旧经验，看看已经完成转型的发达社会就知道，不是这样，勤勉自律的蓝领可以过的很好，
总之，这些失落都事出有因且可以理解，但把它们说成*固化*，实在是漂的太远了，
@whigzhou: 我琢磨着，把这些失落叫做*固化*的唯一功能是可以安慰自己：挤不进不是我的错！
辉格
@ 2020-10-24 09:48
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【2020-10-24】
高等教育和雇佣需求脱钩的结果是，创造了一大批这样的人：他们认为自己配得上且应得的社会地位，远远高于凭其能力与资源所能挣得的地位，这无疑是革命锅炉的好柴禾。
标签：地位 | 大学 | 教育 | 社会 | 革命
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【2020-10-24】
高等教育和雇佣需求脱钩的结果是，创造了一大批这样的人：他们认为自己配得上且应得的社会地位，远远高于凭其能力与资源所能挣得的地位，这无疑是革命锅炉的好柴禾。
【2020-09-27】
读了Rob Iliffe的《牛顿新传》，篇幅很小的一本书，却完全颠覆了我对牛顿的印象，简单记录一下我的观感：
1）牛顿极度热衷于从纷乱世界中寻找出各种模式，这一点上，他非常勤奋，且兴趣广泛，也可以说目光十分敏锐，
2）可是有个毛病：他辨别和认定一种模式的阈值特别低，所以无论他将目光投向何处，总是能（自认为）发现一大堆模式，成堆成捆的，所以，假如你不限于公开出版物而检查其私人笔记和信件的话，会发现他头脑里充斥着一堆堆杂乱的想法，其中大部分质量很低，或者说非常草率随意，即便以当时的标准，这些东西也会让他显得(more...)
标签：人物 | 共同体 | 历史 | 思维 | 社会 | 科学 | 科学史
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【2020-09-27】
读了Rob Iliffe的《牛顿新传》，篇幅很小的一本书，却完全颠覆了我对牛顿的印象，简单记录一下我的观感：
1）牛顿极度热衷于从纷乱世界中寻找出各种模式，这一点上，他非常勤奋，且兴趣广泛，也可以说目光十分敏锐，
2）可是有个毛病：他辨别和认定一种模式的阈值特别低，所以无论他将目光投向何处，总是能（自认为）发现一大堆模式，成堆成捆的，所以，假如你不限于公开出版物而检查其私人笔记和信件的话，会发现他头脑里充斥着一堆堆杂乱的想法，其中大部分质量很低，或者说非常草率随意，即便以当时的标准，这些东西也会让他显得非常神棍，
3）依我看，他的这一思维特征和他的精神状况很有关系，可以说，他时常处于一种妄想症边缘的状态，所谓妄想就是模式识别阈值低，总是能从捕风捉影中发现各种预兆、计划、阴谋……支持这一猜测的线索是，他确实在1690年代经历过短期的精神崩溃，
4）而同时，毋庸多言，他当然是个罕见的天才，特别是数学天赋，
5）牛顿在有着上述毛病，却最终能够成就伟业，是因为：当时科学共同体已经形成，而且共同体内已经有了一套规范，这套规范，以及共同体内的互动机制，最终将他引上了正路，主要表现在以下两点，
6）共同体对什么东西适合发表，并且值得被讨论和接纳，已经有了一些粗略的标准，这起了一个过滤器的作用，牛顿的那些乱糟糟的念头里只有极小一部分通过了这个滤网，进入讨论圈，为了发表，牛顿被迫把一些念头以可接受的清晰性和严格性表述出来，而被迫这么做时，他的数学天赋恰好派上了用场，
7）共同体内的互动机制，时不时会将牛顿的注意力强行拉到适当的轨道上来，也就是那些得到众多科学家关注，已经有了许多尝试和推进，已被界定和描述的比较清除，已经开发了许多实验手段，收集了大量原始材料的问题，
8）上一点最突出的例子是力学，力学原本在牛顿涉猎极广的研究中只是个小课题，而且他的路子完全走歪了，最初是胡克把他拉上了正轨，实际上万有引力定律的雏形就是胡克提出并透露给牛顿的，胡克和牛顿是老对头，关系很差，可是胡克自己数学不行，自知没能力从引力定律推导出开普勒定律，他知道牛顿数学厉害，所以压下积怨，希望牛顿能解决这问题，后来哈雷又拉了一把，需要求解的问题类似，只是用于彗星而非行星（和胡克相反，哈雷是牛顿的脑残粉），牛顿正是在解决这组别人找上门让他求解的问题的过程中，形成了他的体系，同时抛弃了他原本在歪路上形成的那些念头，
9）由此可见，科学共同体的存在，科学活动的组织化，起了至关重要的作用，这让我想起比牛顿早一百年的另一位天才，John Dee，同样才华横溢，牛顿要是早出生一百年，大概会成为另一个John Dee。
@whigzhou: 以数学论，牛顿在当时可谓傲视群雄，可是若以自然哲学或思辨能力论，我觉得伽利略远在牛顿之上
辉格
@ 2020-09-23 20:30
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【2020-09-23】
@黄章晋ster 六岁的儿子不想让同学看到我骑电动车
九月一日，我们家老大成了小学生。
我不会开车，不能让孩子妈天天早起开车送他，我特意买了一辆电动车。
儿子看了新车很开心，特意让我载着他在外面转了半个小时。…展开全文c
@whigzhou: 儿童对地位线索的敏感让我想起女性对配偶出轨线索的敏感，两者都提示了相应社会关系结构的古老性。
@暗夜残照c: 小小年纪就被熏得如此支味
@whigzhou: 地位敏感是普遍的，跨文化的，文化差异在(more...)
标签：地位 | 心理 | 文化 | 社会 | 阶层
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【2020-09-23】
@黄章晋ster 六岁的儿子不想让同学看到我骑电动车
九月一日，我们家老大成了小学生。
我不会开车，不能让孩子妈天天早起开车送他，我特意买了一辆电动车。
儿子看了新车很开心，特意让我载着他在外面转了半个小时。...展开全文c
@whigzhou: 儿童对地位线索的敏感让我想起女性对配偶出轨线索的敏感，两者都提示了相应社会关系结构的古老性。
@暗夜残照c: 小小年纪就被熏得如此支味
@whigzhou: 地位敏感是普遍的，跨文化的，文化差异在于具体的识别线索，比如维多利亚男孩可能会关注谈吐，自律，勇气，荣誉感等线索，而不是脸上的金粉
@whigzhou: 另一方面，在有些民族，最引人注目的地位线索可能是残留在嘴角的猪油
@慕容飞宇gg:奇怪了，我大儿子五岁了，什么汽车牌子都不知道。估计小朋友们一起玩从来不讨论这个。估计不同文化下小朋友们玩耍讨论的内容也不一样。
@whigzhou: 不奇怪啊，跟他不会在嘴角留猪油同理，小伙伴们不谈论是因为他们父母兄长也都不谈论
@whigzhou: 随着军备竞赛的持续，地位信号日益精妙细微，比如，避免谈论某些主题，甚至假装听不懂你们在说什么，也可能成为一种地位信号
【2020-09-23】
@浓郁大提琴 姑娘们，为什么结婚一定要找富二代呢？在2011年找富二代，无异于在1891年找八旗二代，在1921年找财阀二代，在1951年找革命二代，在1981年找国企二代。其婚后十到二十年里就会面临辛亥革命、解放反右、文革和国企大规模下岗。人的一生没法预算，和你爱的人在一起吧，无论经历什么，有爱陪伴就不怕
@黄章晋ster: 一直记得这条微博。明年是十年，再过十年，就可以检验这姑娘说得对不对了。
@whigzhou: 不过，据 Gregory Clark的研究，无论怎么革命来革命去，从长时段统计看，任何一代出息者，其后代出息的几率总是远高于其他人，革命影响个体(more...)
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【2020-09-23】
@浓郁大提琴 姑娘们，为什么结婚一定要找富二代呢？在2011年找富二代，无异于在1891年找八旗二代，在1921年找财阀二代，在1951年找革命二代，在1981年找国企二代。其婚后十到二十年里就会面临辛亥革命、解放反右、文革和国企大规模下岗。人的一生没法预算，和你爱的人在一起吧，无论经历什么，有爱陪伴就不怕
@黄章晋ster: 一直记得这条微博。明年是十年，再过十年，就可以检验这姑娘说得对不对了。
@whigzhou: 不过，据 [[Gregory Clark]]的研究，无论怎么革命来革命去，从长时段统计看，任何一代出息者，其后代出息的几率总是远高于其他人，革命影响个体命运，但并不改变这一统计特征
@whigzhou: 也就是说，当你没有任何其他线索时，即便我们考虑革命将临，某人的当前地位仍然是其后代未来地位的有用预测指标
@whigzhou: 当然，在择偶情境中，当事人不可能没有其他线索，实际上他们往往有更好更直接的指标：智力，健康，性格，等等
@whigzhou: 历史上唯一曾打破 The Son Always Rise 的，是奥斯曼的血税制度（[[Devshirme]]），我在新书第5章里花了很多篇幅讨论这事情
【2020-08-14】
之前在一个podcast听人讲（忘了是谁，可能是Russell Roberts），据他观察，在日常交往中，人们在考虑选什么东西作为礼物时，并不会遵循让受礼者效用最大化的原则，而是会挑那些他们认为对方会很喜欢，很想要，但自己又舍不得花钱买的东西，也就是说，如果你把买礼物的钱直接给他，他是不会用这钱去买那东西的，这就意味着，该礼物对受礼者的价值低于这笔钱。
我觉得这说法好像挺有道理，而且和我的经验(more...)
标签：文化 | 消费 | 礼物 | 社会 | 行为
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【2020-08-14】
之前在一个podcast听人讲（忘了是谁，可能是Russell Roberts），据他观察，在日常交往中，人们在考虑选什么东西作为礼物时，并不会遵循让受礼者效用最大化的原则，而是会挑那些他们认为对方会很喜欢，很想要，但自己又舍不得花钱买的东西，也就是说，如果你把买礼物的钱直接给他，他是不会用这钱去买那东西的，这就意味着，该礼物对受礼者的价值低于这笔钱。
我觉得这说法好像挺有道理，而且和我的经验观察相符，从赠礼者角度看，他没理由追求受礼者的效用最大化，他关心的是赠礼效果最大化，而这可能意味着让对方留下深刻印象，提升对方对自己的好感，提升关系亲密度，诸如此类。
刚才我在想，有些企业在年终以实物而非现金形式给员工发放奖金，比如请苍井空老师来唱歌签名，是不是出于同样的考虑？
辉格
@ 2020-05-04 17:52
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分类：微言大义
【2020-05-03】
@whigzhou: 吃饭时听了会儿收音机，主持人在跟一位社会学家谈论个人私密这个话题，突然产生一个疑问：有些社交高手会不会像反间谍机构那样，对交往对象进行钡餐测试（barium meal test）？比如故意将一些或真或假的私密透露给某人，然后看看这事情是否会在圈内传开，以此测量该人的舌头长度？要是真有这种策略的话，我肯定用不上，根本记不住那么多事情。
@孤胆鹰雄芯：这种策略实际上很难测出来舌头长度，只能测出来话题传播度。比如你测试(more...)
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【2020-05-03】
@whigzhou: 吃饭时听了会儿收音机，主持人在跟一位社会学家谈论个人私密这个话题，突然产生一个疑问：有些社交高手会不会像反间谍机构那样，对交往对象进行钡餐测试（barium meal test）？比如故意将一些或真或假的私密透露给某人，然后看看这事情是否会在圈内传开，以此测量该人的舌头长度？要是真有这种策略的话，我肯定用不上，根本记不住那么多事情。
@孤胆鹰雄芯：这种策略实际上很难测出来舌头长度，只能测出来话题传播度。比如你测试甲，但是甲只跟自己老婆私下里说了，甲并不是测试他老婆，而仅仅是枕边话，但是其实是他老婆舌头长，把话题对你们三个共同认识的人都说了出去。但你并不清楚是甲传播的还是他老婆传播的，这样仅凭这个策略是无法测试出舌头长度的。
@whigzhou: 这不是测出了甲的舌头至少不短于半个枕头嘛
@孤胆鹰雄芯:但甲万一是只跟好基友用他长于半个枕头的舌头说了枕边话，但是他基友却是守口如瓶，对别人一个字没提过，这样你反而测出来甲的舌头很短，但其实他至少长于半个枕头。
@whigzhou: 所以钡餐需要设计啊，在CIA上班也是需要动脑筋的
辉格
@ 2020-03-08 17:22
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分类：未分类
【2020-03-08】
又到了这个伟大的社会主义节日，大伯照例又要说上几句。
你们知道，这些年女人节的一个热门话题是性别角色偏见，比如STEM女生少，必须是文化灌输的结果，让女孩子从小觉得自己不适合STEM，你要是不这么认为，就会被谷歌的男老板开除，所以为安全起见，我今天就不说STEM了，还是说说最近一年我玩的较多的桥牌吧。
像桥牌象棋围棋这种智力类竞技游戏，顶尖高手（比如世界排名前10或前20）中很少有女性，被认为史上最佳女棋手的Judit Polgár，巅峰排名也只是第8，所以，按规定，我们必须(more...)
标签：性别 | 文化 | 智力 | 歧视 | 社会 | 身份
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【2020-03-08】
又到了这个伟大的社会主义节日，大伯照例又要说上几句。
你们知道，这些年女人节的一个热门话题是性别角色偏见，比如STEM女生少，必须是文化灌输的结果，让女孩子从小觉得自己不适合STEM，你要是不这么认为，就会被谷歌的男老板开除，所以为安全起见，我今天就不说STEM了，还是说说最近一年我玩的较多的桥牌吧。
像桥牌象棋围棋这种智力类竞技游戏，顶尖高手（比如世界排名前10或前20）中很少有女性，被认为史上最佳女棋手的Judit Polgár，巅峰排名也只是第8，所以，按规定，我们必须认为社会对女性下棋打牌存在偏见，而且这一偏见确实影响了女性的参与和发挥。
唯一的问题是，这跟大伯看到的事实恰好相反，我们俱乐部里女牌友占多数，而且成绩明显比男的更好，Top20里女的占13。
原因之一容易想到：男人寿命短，而在我们乡下，桥牌基本上是中老年游戏，但这并不是唯一原因，从种种相关线索看，大伯我认为，桥牌在我们这地方吸引了更多女性，正是因为性别角色差异，因为桥牌算得上是一种文绉绉的略高雅活动，而依我的观察，这边乡下有一种文化倾向：大部分文绉绉的高雅活动都是留给女人的，比如比桥牌更加文绉绉的读书俱乐部，清一色老太太，有次几位老太太跟我介绍她们俱乐部的活动，一位老公好不容易插上一句嘴——『是不错，可以喝掉好多酒』。
我认识一位农民养了几匹马，但从来没见他骑过，后来终于明白了，是给他老婆练盛装舞步的，他只管喂草和铲马粪。
照理说，这种文化下，女牌手应该既多又强了对吧，小地方确实如此，全局看并不是，为欢庆节日，大伯我特意做了点小研究，Top20的女性比例随级别而递减：我们俱乐部13/20，维州6/20，全澳洲4/20，全世界0/20。
道理很简单，论平均智力，两性差不多，或许女性还略高，可是男性的分布方差大啊，所以钟形曲线两头的尾巴都更肥，于是越靠近顶尖，女性比例越低。
那么，这一事实有没有降低女人的打牌热情呢，有没有影响她们的打牌表现呢？好像没有，她们都玩的很开心，看她们玩的很开心，我也很开心。
辉格
@ 2020-01-13 16:19
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【2020-01-13】
我以前说过，假如一些家族确保任一时刻都只有一位成年男性可以配种，那么他们中便可能发展出真社会性，不过，在当代技术条件下，还有另一条向真社会性发展的可能途径：一群人组成一个合作社，所有精子和卵子都必须被收集到两个集中管理的容器中，被充分搅匀，任何生育行为都必须从随机抽取的一对精卵开始，为了向我们伟大的社会主义前辈致敬，我提议将这种合作社称为『真费边社』（Eufabian Society）。
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【2020-01-13】
我以前说过，假如一些家族确保任一时刻都只有一位成年男性可以配种，那么他们中便可能发展出真社会性，不过，在当代技术条件下，还有另一条向真社会性发展的可能途径：一群人组成一个合作社，所有精子和卵子都必须被收集到两个集中管理的容器中，被充分搅匀，任何生育行为都必须从随机抽取的一对精卵开始，为了向我们伟大的社会主义前辈致敬，我提议将这种合作社称为『真费边社』（Eufabian Society）。
辉格
@ 2019-10-21 15:43
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【2019-10-21】
好吧，我就随便说几句，1）很多人一听到群体间禀赋差异话题，就反射式的跳到美国种族问题的框架中，把它变成黑人/白人话题，其实美国的种族划分对于了解这个主题是个很糟糕的起点，来源混杂，极度多样的混血，概念边界宽泛而模糊，筛选机制的多样化，都会让你迅速陷入浑水泥沼，
2）把『黑人』当作一个群体来谈论就很危险，下撒哈拉非洲的遗传多样性远高于除它之外整个人类的多样性总和，俾格米人、哈扎人、桑人之间的遗传距离，比其他任何两个群体之间的遗传距离都大(more...)
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【2019-10-21】
好吧，我就随便说几句，1）很多人一听到群体间禀赋差异话题，就反射式的跳到美国种族问题的框架中，把它变成黑人/白人话题，其实美国的种族划分对于了解这个主题是个很糟糕的起点，来源混杂，极度多样的混血，概念边界宽泛而模糊，筛选机制的多样化，都会让你迅速陷入浑水泥沼，
2）把『黑人』当作一个群体来谈论就很危险，下撒哈拉非洲的遗传多样性远高于除它之外整个人类的多样性总和，俾格米人、哈扎人、桑人之间的遗传距离，比其他任何两个群体之间的遗传距离都大得多，
3）不同移民途径的筛选机制差异当然会造成很大不同，但来源地同样重要，在后一点上，美国黑奴的来源群体在智力上是非洲偏高的，因为他们主要来自西非的班图语农耕区，特别是其中占很大比重的约鲁巴人（Yoruba）和伊博人（Igbo），约鲁巴人有相当长的定居文明历史，众多繁荣而持久的城邦，伊博人则更胜一筹，是西非鹤立鸡群的商业民族，两千多年前就有了青铜文明，被称为西非的犹太人，在英国大学中，伊博学生的表现甚至超过印度和中国学生，
4）奴隶贸易很大程度上是由伊博人经营的，奴隶来源也很多是其本族人，还有约鲁巴人，以及豪萨人，所以，虽然奴隶贸易这一移民途径看似对智力没有正面筛选效果，但美国黑奴的智力在下撒哈拉非洲人中是偏高的，
5）考虑移民筛选机制，大致区分出如下几种情况：A）轮船铁路时代之前的自由移民，B）轮船铁路时代之前的奴隶/契约劳工/流放犯人，C）轮船铁路时代的自由移民，D）轮船铁路时代之前的契约劳工，E）边境管制时代的投资/商业/技术移民，F）边境管制时代的非法移民/团聚移民/难民，这些途径的筛选倾向皆十分不同，
【2019-08-06】
@whigzhou: 这个故事太有意思了，作者是位以各种低端体力活为生的业余作家，已经做爷爷了，三十多年来经常给媒体写文章，大多发表在地方性报纸上，他也很多次尝试给全国性大报投稿，但总是不被接受，直到2007年突然投成了两篇（分别发在纽约时报和旧金山纪事报上），于是信心倍增，重新努力给大报投稿，可是又连连受挫，然后他仔细琢磨投成的两篇和其他有何区别，终于发现，原来悲伤/痛苦元素是关键，于是再度抖擞精神，努力挖掘自己生活中的悲苦经历，恰好那几年金融危(more...)
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【2019-08-06】
@whigzhou:
这个故事太有意思了，作者是位以各种低端体力活为生的业余作家，已经做爷爷了，三十多年来经常给媒体写文章，大多发表在地方性报纸上，他也很多次尝试给全国性大报投稿，但总是不被接受，直到2007年突然投成了两篇（分别发在纽约时报和旧金山纪事报上），于是信心倍增，重新努力给大报投稿，可是又连连受挫，然后他仔细琢磨投成的两篇和其他有何区别，终于发现，原来悲伤/痛苦元素是关键，于是再度抖擞精神，努力挖掘自己生活中的悲苦经历，恰好那几年金融危机也真给他添了不少烦恼，由此大发神威，连发多篇热稿，然而不幸的是，作者是个本性十分乐观、自我幸福感也挺强的人，没多久便发现再也挖不出什么悲情料了，而且他也不喜欢装/卖悲情。
当然，你可能觉得他琢磨出的要点只是个无从验证的猜测，可是接下来的事情戏剧性的从相反方向印证了他的猜测，上个月他在Quillette上发了篇文章写自己在一个亚马逊仓库做搬运工的经历，说这份工作给他的感觉很好，很愉快很满足，于是就炸锅了，媒体和社交网评论中一片咒骂嘲讽声讨，说他舔资本家屁股。
这件事情很好的揭示了当代进步主义者看待穷人的真实心态：你们这批下等人竟然敢说自己过得挺好？竟然宣称不需要我们的拯救？这还让我们怎么做菩萨？
@自立军人士:同理，艺术片似乎总是跟惨相联系
@whigzhou: 问题是，这条对中上阶层并不成立，正如作者在文章开头列举的，各种上等人介绍自己的工作如何有趣有意义有成就感的文章多的是，唯独工人阶级不能这么说，工人阶级必须等待拯救，不许擅自幸福
辉格
@ 2019-06-21 10:01
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评论
分类：微言大义
【2019-06-21】
对个人主义/集体主义这一文化维度可能存在一些误解，特别是，高度个人主义的英美人可能因缺乏直接经验而对集体主义有些错误看法，据我观察：
1）集体主义不是利他主义，集体主义社会中家族内、亲属间、邻里间互惠义务确实更强，但互惠关系可以是非常功利甚至势利的，充满算计、利用和欺骗，依我看，来自集体主义文化的人更自私，更少利他行为，
2）集体主义不会带来群体成员间和睦友爱，集体主义的要点是阻止形成清晰的个人权利与责任边(more...)
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【2019-06-21】
对个人主义/集体主义这一文化维度可能存在一些误解，特别是，高度个人主义的英美人可能因缺乏直接经验而对集体主义有些错误看法，据我观察：
1）集体主义不是利他主义，集体主义社会中家族内、亲属间、邻里间互惠义务确实更强，但互惠关系可以是非常功利甚至势利的，充满算计、利用和欺骗，依我看，来自集体主义文化的人更自私，更少利他行为，
2）集体主义不会带来群体成员间和睦友爱，集体主义的要点是阻止形成清晰的个人权利与责任边界，水浑好摸鱼，爬的高的螃蟹要把它拉下来，这种环境当然不会酝酿友爱，
3）集体主义不会加强共同体凝聚力，更强的相互义务不是更好的共同体粘结剂，而只是把众多个体关在一个螃蟹篓里而已，
4）集体主义不是爱国主义，英美人最个人主义，也最爱国。
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