〈微言大义〉分类下的文章（585）
辉格
@ 2016-04-25 17:28
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【2016-04-25】
@whigzhou: 1）效仿成功者是人类行动的基本策略（之一），2）成功者探测器是一种心理功能，用来帮助实施这一策略，3）地位探测器是成功者探测器的一种近似替代品，4）地位装扮是效仿成功者策略的衍生策略，5）以上是声望品（prestige product）之市场价值的基础，6）以上是价值阶梯和文化优势起作用的基础，
@whigzhou: 石油财富至少影响了数亿人的地位探测器的探测结果，西方知识界的反西方倾向至少影响了数千万人受教育人口的地位探测结果和对声望品的认定，他们继而又影响了所在社会数十亿人(more...)
标签：地位 | 心理 | 文化 | 社会 | 策略 | 行为
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【2016-04-25】
@whigzhou: 1）效仿成功者是人类行动的基本策略（之一），2）成功者探测器是一种心理功能，用来帮助实施这一策略，3）地位探测器是成功者探测器的一种近似替代品，4）地位装扮是效仿成功者策略的衍生策略，5）以上是声望品（prestige product）之市场价值的基础，6）以上是价值阶梯和文化优势起作用的基础，
@whigzhou: 石油财富至少影响了数亿人的地位探测器的探测结果，西方知识界的反西方倾向至少影响了数千万人受教育人口的地位探测结果和对声望品的认定，他们继而又影响了所在社会数十亿人的价值取向，结果便是
价值阶梯的断裂
辉格
@ 2016-04-22 14:02
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分类：微言大义
【2016-04-22】
@whigzhou: 在阅读普通法的早期文献时，我常常为其（操作主义意义上的）精确性所折服，与其他系统中常见的（看不出操作性含义的）泛泛空洞之辞形成鲜明对照，这种精确性显然源自其司法程序的令状基础，每种令状对一项程序应如何执行有着明确指示，再往前追究，这一特性大概和诺曼君主的军事背景不无关系，
@whigzhou: 和其他文书相比，军令应该是最讲究（操作意义上的）明确性的——你，和谁谁谁一起，(more...)
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【2016-04-22】
@whigzhou: 在阅读普通法的早期文献时，我常常为其（操作主义意义上的）精确性所折服，与其他系统中常见的（看不出操作性含义的）泛泛空洞之辞形成鲜明对照，这种精确性显然源自其司法程序的令状基础，每种令状对一项程序应如何执行有着明确指示，再往前追究，这一特性大概和诺曼君主的军事背景不无关系，
@whigzhou: 和其他文书相比，军令应该是最讲究（操作意义上的）明确性的——你，和谁谁谁一起，带上这个那个，于某月某日几点前，到达某地。——读令状的感觉就像这样。史家也曾指出，在亨利二世之前，司法令状和其他令状并没有明确区别，依我看，他们都有着军令的背景。
【2016-02-16】
@whigzhou: 个人主义必定伴随着对抗性，否认对抗、讲究隐忍退让、一团和气、齐心协力拧成一股绳、为此诉诸权威以压制对抗、抹除差异的群体，无论是家庭还是社会，都是容不下个人主义的，我们不能在提倡个人主义的同时否认对抗，而只能在承认对抗的同时设法学会以诚实、体面、守信、有尊严的方式处理对抗。
@whigzhou: 至于从何时开始、在何种程度上将孩子作为独立自主的个人对待，我的看法是分年龄段逐步推进，并鼓励孩子证明自己已配得上更高一级的对待，最终在(more...)
标签：个人主义 | 教育 | 文明 | 社会 | 自由
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【2016-02-16】
@whigzhou: 个人主义必定伴随着对抗性，否认对抗、讲究隐忍退让、一团和气、齐心协力拧成一股绳、为此诉诸权威以压制对抗、抹除差异的群体，无论是家庭还是社会，都是容不下个人主义的，我们不能在提倡个人主义的同时否认对抗，而只能在承认对抗的同时设法学会以诚实、体面、守信、有尊严的方式处理对抗。
@whigzhou: 至于从何时开始、在何种程度上将孩子作为独立自主的个人对待，我的看法是分年龄段逐步推进，并鼓励孩子证明自己已配得上更高一级的对待，最终在某个时刻承认其自由人的地位，至于我家的猫，则注定只能永远处于我的权威主义控制之下。
@rainbowend:把儿童培养成成人的一大目标就是让他像个人一样为自己争取利益表达诉求， 同时也学会有礼貌的沟通达成妥协吧。把这说成对抗性也太怪了
@whigzhou: 把礼貌和对抗对立起来才叫怪，两支球队可以很有礼貌很讲规则很有尊严的进行对抗
@whigzhou: 自由主义者最具误导性的一句格言是，人生而自由，要我说，“人生而为暴徒”更接近真相，自由是已经学会收好爪子的好猫们所创造的俱乐部公共品，加入这个俱乐部的资格不是与生俱来的，既要学会收好爪子，否则就是暴徒，又要学会在必要时挥出爪子，否则便是奴隶。
@whigzhou: 文明社会驯服暴徒的方式有两种，一是权威主义的压制和惩戒，让暴徒了解不收好爪子的惨痛代价，二是对合作性的社会奖励机制，让暴徒意识到，收好爪子也可以维护自己的利益，还能带来合作收益，第一种方式导向专制社会，第二种导向自由社会。
【2016-04-16】
@whigzhou: 个人禀赋可遗传性，社会阶梯对个人禀赋的选择，择偶的同质化倾向，阶层内婚，阶级分化，族群禀赋差异化，地区经济分化，大国-单一民族国家-城邦小国的根本区别……，把Charles Murray，Garett Jones和Gregory Clark的工作合起来看，貌似就通了，有关社会演化和长期经济表现的一幅新图景呼之欲出。
@whigzhou: 这几年我在经济问题上经历了一次思想转变，越来越相信culture matters, genetic matters，在写作《自私的皮球》时，我基本上还是个制度主义者，虽然也相信文化重要，但(more...)
标签：制度 | 文化 | 社会 | 经济 | 进化
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【2016-04-16】
@whigzhou: 个人禀赋可遗传性，社会阶梯对个人禀赋的选择，择偶的同质化倾向，阶层内婚，阶级分化，族群禀赋差异化，地区经济分化，大国-单一民族国家-城邦小国的根本区别……，把[[Charles Murray]]，[[Garett Jones]]和[[Gregory Clark]]的工作合起来看，貌似就通了，有关社会演化和长期经济表现的一幅新图景呼之欲出。
@whigzhou: 这几年我在经济问题上经历了一次思想转变，越来越相信culture matters, genetic matters，在写作《自私的皮球》时，我基本上还是个制度主义者，虽然也相信文化重要，但认为其对宏观经济表现的影响是通过制度间接发生的，然而越来越多的事实让我难以否认，文化的作用是直接的和压倒性的。
@whigzhou: 转变最初起于对南北欧的比较，北欧（包括英德）在制度上也有种种问题，但表现总是比南欧强很多，日耳曼/拉丁这条分界线实在太清晰了，怎么辩解否认都不可能
@whigzhou: 想来想去，一个直觉上的印象反而比种种“客观原因”更有说服力：南欧的政治家（和他们的民众一样）普遍没有责任感，没有政治担当，没有认错然后做个决断的能力，只会命苦怪别人，就这么简单
@whigzhou: 看看希腊人在债务危机后的丑态，一门心思只想着赖账，从不想想自己有什么问题，和西班牙政府在历史上无数次赖账如出一辙，这种事情北欧人就做不出来，默克尔移民大放水这件事情虽然是做得很坏，但不得不承认她是有担当的，在非常清楚代价的情况下勇于承担责任的，这种事情你在南欧永远看不到
@whigzhou: 我曾经认为夏威夷是个支持制度主义的鲜明案例，但后来发现，直到几十年前，欧裔和日裔加起来还占夏威夷人口多数
@whigzhou: 然后我又看了一下波多黎各和英属洪都拉斯（包括伯利兹），很明显的制度主义反例
@whigzhou: 可以设想一下，其他条件不变，把波多黎各或洪都拉斯的70%人口全部换成日裔，会是什么样，要我说答案很明显
@养猪专业户王福贵:特别想听听您对南北朝鲜，东西德国的解读。
@whigzhou: 外部强加的制度当然可以造成很大差别，这个以前说过很多了，现在我想强调的是，对于某些文化，某些族群，外部再怎么强加制度，可能都不会达到很好的状态，当然，正面外部力量可以让它避免最坏的状态（比如变成朝鲜）
@whigzhou: 简单说，在所有拉丁社会中，波多黎各当然已经非常好了，再怎么说，因为有美国，它不会变成阿根廷，或委内瑞拉，或古巴，而我的意思是，它也不大会变成夏威夷，变成韩国，变成香港，论制度条件，英属/美属加勒比的条件再理想不过了，但并未冒出任何加勒比小龙
@whigzhou: 再看以色列，不考虑文化/遗传因素的话，当初的条件真是恶劣到无以复加，建国者满脑子共产主义，沉重战争负担，重税，重管制，恶性通胀，啥坏事都摊上过，最后愣是给拗过来了。
@whigzhou: 转个两年前的旧帖，大意如此。//@whigzhou: 随着技术/文化/制度的丰满成熟，地理因素对社会间差异变得越来越无关，地理大发现以来，英国人无论到哪里都能建立起自由社会，德国人和日本人无论到哪个自由社会都会成为模范公民，犹太人和华人无论到哪个自由社会都比其他民族会挣钱……，换句话说：更成熟的文化与制度更有能力控制和适应各种环境。
辉格
@ 2016-04-14 23:39
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【2016-04-14】
@whigzhou: 最优化vs满意解，功利计算vs拇指法则，天堂墙外寻路者vs险恶世界幸存者，画出世界地图然后大步迈向天堂vs泥泞大雾中小步摸索，进步主义vs保守主义……所以这其实是个算法问题，在一个可行解分布极为稀疏且迷雾重重能见度极低的险恶世界中，保守主义是不二之选，可惜哈耶克死得太早没想明白这一点。
@whigzhou: 只要你是进化论者，就会认识到我们面临的选择空间中可行解分布极为稀疏，是进化算法帮我们找出了这些可行解孤岛，而不是世界恰好被上帝造得那么宜居，进步主义的乐观假定其实是一种幸存者偏(more...)
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【2016-04-14】
@whigzhou: 最优化vs满意解，功利计算vs拇指法则，天堂墙外寻路者vs险恶世界幸存者，画出世界地图然后大步迈向天堂vs泥泞大雾中小步摸索，进步主义vs保守主义……所以这其实是个算法问题，在一个可行解分布极为稀疏且迷雾重重能见度极低的险恶世界中，保守主义是不二之选，可惜哈耶克死得太早没想明白这一点。
@whigzhou: 只要你是进化论者，就会认识到我们面临的选择空间中可行解分布极为稀疏，是进化算法帮我们找出了这些可行解孤岛，而不是世界恰好被上帝造得那么宜居，进步主义的乐观假定其实是一种幸存者偏见
@whigzhou: 只要你认识到人类认知局限，就会同意我们面对的（认识论上的）世界迷雾重重，能见度极低，随便乱走很危险
@whigzhou: 在这两个前提下，就有了对待功利主义的两种态度：功利主义（至少流行的版本）总想在给定价值函数之后寻求最大化，保守派天然讨厌功利主义，因为我们不要最大化，世界太险恶，如何保住我们所珍视的东西才最重要，所以，在弄清进化如何带给我们这些珍宝之前，不如先找出一组拇指法则。
@whigzhou: 这些拇指法则只能从那些有幸成功保有了这些珍宝的前辈的实践中去寻找，（基于前述局限）不可能是从头算出来的，正如我们已经看到的，功利主义算法对条件过于敏感，略微改变一个条件，或者稍稍多考虑一步，结论就可能完全翻转（黑话叫很混沌），如此便无法为我们提供一个可用的行动指导。
@战拖拉夫卡: "中国模式"到底是更接近于辉总所说的“功利最大化计算”，还是更接近于中国情境意义下的“拇指法则”？毕竟，摸石头过河这一策略也算得上实用主义范畴吧。需要甄别的是在中国现有路径依赖之上的实用主义，算是画地图大步迈向天堂还是在泥泞大雾中小步摸索？
@whigzhou: 彼之珍宝，吾之敝履
@whigzhou: 我说的保守主义/进步主义，是元政治哲学层次上的分野，不涉及保守的具体是什么东西，哈耶克没想明白的，正是这一层次之别
@whigzhou: 正如契约主义/普世主义之别，是元伦理层次上的分野，不涉及具体契约内容
@whigzhou: 摸着石头过河这句话本身是契合保守主义的，问题是说这句话的人心目中的珍宝是什么？如果他的意思是“咱们就此散伙吧，让各省人民自己摸着石头爬向美国去”，那自然好 ～
辉格
@ 2016-04-14 01:22
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【2016-04-14】
@海德沙龙 《历史如何造就美国人》 在常见历史叙事中，移民北美的清教徒，早在五月花号尚未靠岸时，便已确立了日后美国宪政的基本原则，清教徒的文化气质也构成了美国精神的核心内容，但真实历史往往没有这么理想，在本文所介绍的新书中，历史学家Malcolm Gaskill讲述了一个十分不同的故事
@whigzhou: 有关制度起源的简单叙事基本上都是错的，制度就是陆续积累的一大包补丁，其实复杂的软件系统也有点类似，虽然软件系统的整体设计成分要多一些，但大量功(more...)
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【2016-04-14】
@海德沙龙 《
历史如何造就美国人》 在常见历史叙事中，移民北美的清教徒，早在五月花号尚未靠岸时，便已确立了日后美国宪政的基本原则，清教徒的文化气质也构成了美国精神的核心内容，但真实历史往往没有这么理想，在本文所介绍的新书中，历史学家Malcolm Gaskill讲述了一个十分不同的故事
@whigzhou: 有关制度起源的简单叙事基本上都是错的，制度就是陆续积累的一大包补丁，其实复杂的软件系统也有点类似，虽然软件系统的整体设计成分要多一些，但大量功能其实仍是打补丁打出来的，只不过这个版本的补丁，到下一个版本可能就成了设计方案中的组件了，所谓迭代演进是也。
@whigzhou: 最具误导性的一种观点被我称为同态论，即把我们事后从制度中找出的一些原则，等同于当初打补丁的码农头脑里的观念，研究思想史的那帮人特别痴迷于这种念头
@辻郖杉:记得有一阵子辉总在刷《技术史》。那么辉总是否认为新技术的出现也是这种“打补丁”呢？
@whigzhou: 是啊，汽车的早期发展就是在四轮马车上不断打补丁嘛
@whigzhou: 另外军队也类似，有句名言说每支军队都是为上一次战争设计的，无论事先考虑多周到，一旦开打，立马手忙脚乱狂打补丁，等战争结束，军校里又手忙脚乱一通研究，这些补丁（中的大部分）就变成下一代军队的标准组件了
辉格
@ 2016-04-13 22:22
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分类：微言大义
【2016-04-13】
@whigzhou: 不要轻易抛弃道德直觉，除非它能（经由反思平衡之后）被另一种道德直觉所代替。
@whigzhou: 案例一：有人说，不要管政治家的私德，我们选的是政策，不是人品。问题是，选民的信息远不完备，候选人的政策承诺往往靠不住，而从私德中，至少能找出一些线索，让我们相信他不会做出最坏的那些事情来，比如至少不会是拿卢布的谍匪，这一原理，和商人挑选生意伙伴类似。
@whigzhou: 案例二：作为自由(more...)
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【2016-04-13】
@whigzhou: 不要轻易抛弃道德直觉，除非它能（经由反思平衡之后）被另一种道德直觉所代替。
@whigzhou: 案例一：有人说，不要管政治家的私德，我们选的是政策，不是人品。问题是，选民的信息远不完备，候选人的政策承诺往往靠不住，而从私德中，至少能找出一些线索，让我们相信他不会做出最坏的那些事情来，比如至少不会是拿卢布的谍匪，这一原理，和商人挑选生意伙伴类似。
@whigzhou: 案例二：作为自由主义者，我们赞成或乐见个人避税，尤其中捐税繁苛的情况下，所以，我们就没有理由指责首相或议员的避税行为，对吗？不对，因为首相或议员正是决定税率的人，不能让他们留给我们高税率自己却跑了，这可不行，普通乘客可以自己逃命，船长不能随便逃命。
@whigzhou: 案例三：管制繁多严苛的情况下，腐败可以弱化管制，拓宽人民的自由行动空间，所以我们就该赞成腐败，就没有理由在道德上谴责贪官吗？不对，寻租激励会让他们创造出更多管制，带来源源不断的腐败机会，正如支付绑票赎金会激励绑架一样，虽然付赎金确实可以在当时救几条命。
【2016-04-13】
@海德沙龙 《被踢出局的气候学家》 Judith Curry的故事清晰的展示了，气候学术圈不容异己的氛围已恶化到了何种程度，尽管Curry远算不上暖化怀疑派，而且在同行评审期刊上发表过大量论文，但仅仅因为对未来暖化速度的主流估算值有所怀疑，就被戴上了“伪科学”的帽子
@whigzhou: 暖球党之所以如此疯狂，盖因暖球问题是他们迄今找到的唯一一个（在他们看来）无法通过基于分立产权的市场化方案解决的外部性问题(more...)
标签：人碳暖球 | 外部性 | 市场 | 气候 | 财产权
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【2016-04-13】
@海德沙龙 《
被踢出局的气候学家》 Judith Curry的故事清晰的展示了，气候学术圈不容异己的氛围已恶化到了何种程度，尽管Curry远算不上暖化怀疑派，而且在同行评审期刊上发表过大量论文，但仅仅因为对未来暖化速度的主流估算值有所怀疑，就被戴上了“伪科学”的帽子
@whigzhou: 暖球党之所以如此疯狂，盖因暖球问题是他们迄今找到的唯一一个（在他们看来）无法通过基于分立产权的市场化方案解决的外部性问题（或曰公地悲剧），用他们的话说，地球只有一个，无法为它创建分立产权，唯一可能的救星是政府，而且必须是个普世主义的父爱政府，这么好的题材怎能轻易放弃？
@whigzhou: 其他像土壤空气的化学污染这种外部性问题，由于外部性都是作用于局部的，或至少是有梯度分布的，因而总能通过恰当的产权安排来解决，甚至野生动物也可以将种群产权赋予部落来内化激励，但二氧化碳排放均匀分散于整个大气层，激励确实很难由产权来内化
辉格
@ 2016-04-08 15:01
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分类：微言大义
【2016-04-08】
@whigzhou: 贝叶斯主义是本质主义终极解药。
@whigzhou: 也是本质主义的双胞胎兄弟——虚无主义——的终极解药。
@tertio:求细说
@whigzhou: 贝叶斯主义让我们可以将“某实体是否存在”的问题降解为“向这个贝叶斯网络里加入这个节点是否有所助益”这样的问
题。
@whigzhou: 我早先在《结构与层次》中表达的思想，基于贝叶斯主义可以转变成形式化的表述
<
(more...)
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【2016-04-08】
@whigzhou: 贝叶斯主义是本质主义终极解药。
@whigzhou: 也是本质主义的双胞胎兄弟——虚无主义——的终极解药。
@tertio:求细说
@whigzhou: 贝叶斯主义让我们可以将“某实体是否存在”的问题降解为“向这个贝叶斯网络里加入这个节点是否有所助益”这样的问
题。
@whigzhou: 我早先在《
结构与层次》中表达的思想，基于贝叶斯主义可以转变成形式化的表述
辉格
@ 2016-04-08 14:58
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【2016-04-08】
@海德沙龙 《美式英语里那些”u”是怎么丢掉的》 是啊，究竟是怎么弄丢的？
@whigzhou: 文化进化的有趣案例，印刷术启动了一个英语拼写向统一标准靠拢的自发协调过程，而由于传播障碍的存在，协调过程在英美两个社会各自进行，最终收敛到了不同的均衡点。
@whigzhou: 由此也可看出，在协调博弈中，均衡点的位置往往有着很大任意性，最终收敛在哪个点上也并不那么重要（-(more...)
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【2016-04-08】
@海德沙龙 《
美式英语里那些"u"是怎么丢掉的》 是啊，究竟是怎么弄丢的？
@whigzhou: 文化进化的有趣案例，印刷术启动了一个英语拼写向统一标准靠拢的自发协调过程，而由于传播障碍的存在，协调过程在英美两个社会各自进行，最终收敛到了不同的均衡点。
@whigzhou: 由此也可看出，在协调博弈中，均衡点的位置往往有着很大任意性，最终收敛在哪个点上也并不那么重要（-or和-our在功能上同样有效），重要的是能否收敛到某个点
【2016-04-07】
@whigzhou: 延迟满足，延迟自我代入，延迟接入现实关切，之间或许有些相通之处。过于强烈的现实关切，可以将任何话题回路击穿，造成短路，结果任何话题在三句之内必定滑向少数几种定式之一。过于强烈的自我代入倾向效果类似。所以现实关怀或自我代入感过强的人，无法进行迂回程度较高的思考与讨论。
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【2016-04-07】
@whigzhou: 延迟满足，延迟自我代入，延迟接入现实关切，之间或许有些相通之处。过于强烈的现实关切，可以将任何话题回路击穿，造成短路，结果任何话题在三句之内必定滑向少数几种定式之一。过于强烈的自我代入倾向效果类似。所以现实关怀或自我代入感过强的人，无法进行迂回程度较高的思考与讨论。
【2016-04-01】
@whigzhou: 我评价历史小说/电影的指标之一，是对历史感的把握，在我看来，三流的历史感是一种同态谬论，总是将他试图表现的历史趋势、几种相互竞争的可能走向、关键转折点……之类，擅自植入当事人的自觉意识中，甚至通过他们的嘴巴喋喋不休的说出来，仿佛当事人个个都偷窥过上帝的账本，有着后见之明的便利，
@whigzhou: 二流作品要好一点，能够表现出历史洪流中当事者被浪涛推拉撕扯的无力感，但真正的好作品，既能表现个体的理(more...)
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【2016-04-01】
@whigzhou: 我评价历史小说/电影的指标之一，是对历史感的把握，在我看来，三流的历史感是一种同态谬论，总是将他试图表现的历史趋势、几种相互竞争的可能走向、关键转折点……之类，擅自植入当事人的自觉意识中，甚至通过他们的嘴巴喋喋不休的说出来，仿佛当事人个个都偷窥过上帝的账本，有着后见之明的便利，
@whigzhou: 二流作品要好一点，能够表现出历史洪流中当事者被浪涛推拉撕扯的无力感，但真正的好作品，既能表现个体的理想、野心、阴谋、奋斗、挣扎，又能把握历史大线索、大节点，同时又不陷入同态谬论，大概只有那些真正领会“非意图后果”的作家才写得出来，
@肮脏的哈利:辉总推几部好的
@whigzhou: 还真想不出哪部历史片符合我的一流标准，Deadwood有点这意思，但不知道算不算历史片
辉格
@ 2016-03-08 16:23
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【2016-03-08】
@pkuwd: to@whigzhou 嫁个男人生五个孩子在家里做主这种不算女权！做个飞行员比嫁个飞行员好！能争取成为市长远好过争取成为市长夫人！
@whigzhou: 嫁男人生孩子当然不算女权，做飞行员当市长也不算，惊叹号再多也不算，只有要求飞行员中女性比例必须达到50%，市议会里女性席位不得少于50%，才算，你out了～
@whigzhou: 早期女权主义者（和其他进步主义者一样）是我尊重的，她们依靠自身的努力与付出(more...)
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【2016-03-08】
@pkuwd: to@whigzhou 嫁个男人生五个孩子在家里做主这种不算女权！做个飞行员比嫁个飞行员好！能争取成为市长远好过争取成为市长夫人！
@whigzhou: 嫁男人生孩子当然不算女权，做飞行员当市长也不算，惊叹号再多也不算，只有要求飞行员中女性比例必须达到50%，市议会里女性席位不得少于50%，才算，你out了～
@whigzhou: 早期女权主义者（和其他进步主义者一样）是我尊重的，她们依靠自身的努力与付出、亲身实践，去突破文化与制度障碍，为自己也为弱势女性争取更多自由，但这种女权主义（和其他进步主义）在当代已经十分罕见了，回顾起来，早期与后期的分界线大概是在大萧条时代。
@whigzhou: 如今触目可见的女权主义（和其他进步主义），多是我所称的“犟叫花”型，在她们看来，为她们提供某些机会、资源或条件，让她们达到某种生活状态，是其他社会成员的义务，若是不给，就往你们身上抹鼻涕
@whigzhou: 她们不仅往拒绝承认或被认为未能履行好保姆义务的人身上抹鼻涕，还会往那些安于传统角色的女性身上抹鼻涕，好像只有她们才知道该怎么做个女人
辉格
@ 2016-03-07 15:09
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分类：微言大义
【2016-03-07】
@Ent_evo 一个理科生对三八劳动妇女节的杂感 http://t.cn/Rw3aI8T
@Ent_evo: 转眼一年了，好像也没有什么变化
@whigzhou: “为“男性掌控资源”这一现状公开辩护的人，通常绕来绕去总会绕到生物属性上面……这恐怕并不是最重要的理由，但这应该是唯一还能拿出来说说而不被骂成狗的理由了”——为什么需要辩护？若一种现状并非强制或权利缺失的结果，它就不需要辩护
@whigzhou: 或者说，选择自由就是充分的辩护理由
@whigzhou: 比如一种(more...)
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【2016-03-07】
@Ent_evo 一个理科生对三八劳动妇女节的杂感 http://t.cn/Rw3aI8T
@Ent_evo: 转眼一年了，好像也没有什么变化
@whigzhou: “为“男性掌控资源”这一现状公开辩护的人，通常绕来绕去总会绕到生物属性上面……这恐怕并不是最重要的理由，但这应该是唯一还能拿出来说说而不被骂成狗的理由了”——为什么需要辩护？若一种现状并非强制或权利缺失的结果，它就不需要辩护
@whigzhou: 或者说，选择自由就是充分的辩护理由
@whigzhou: 比如一种简单的可能情形，被认为“掌控着资源”（其实这种说法很可疑，姑且接受）的那些职业圈，充满尔虞我诈穷凶极恶的好斗氛围，多数女性不喜欢进入，那你们有什么好操心的？
@whigzhou: “掌控着资源”这种说法之可疑，可以考虑这样一种可能情形：某女要求某男必须挣来很多钱才肯嫁给他，嫁了后用这些钱养大五个儿子，并教导、鼓励、帮助这五个儿子个个又挣来大钱，那么究竟是谁在“掌控着资源”？
@能年驼背母猴子的长颈鹿:然而资源的获取是由男性决定的
@whigzhou: 上海丈母娘好像不同意这说法
@whigzhou: 认为女性职业选择比男性更受限是传统农业社会的特点，是又一个流行谬见，实际上，传统社会规范对两性之社会角色所施加的约束同样严格，两性中哪一个职业选择更宽，随分工结构而异，许多社会的女性职业选择（或经济活动类型）比男性更丰富，比如西非和东南亚，出入本地市场做小生意的，大部分是女性。
@whigzhou: 在铁路之前早期工业时代，欧美工厂大部分雇工是婚前年轻女性，当时的工厂销售半径小，其规模无法提供大批常年全日制职位，多数雇工职位是季节性或高度波动性的，因而作为家庭收入支柱的成年男性不会轻易转去工厂，能够雇到的，大多是在婚前为自己攒点嫁妆的年轻女孩。
@whigzhou: 直到有了铁路电报之后，出现众多面向全国性市场的规模化连续生产工厂，能够提供大量全日制职位，成年男性才大批成为工厂雇工，等到他们成了雇工市场主力之后，便开始组织工会，用劳工法和最低工资法努力将女性驱赶出雇工市场
@whigzhou: 西非约鲁巴人是典型的父权社会，但其贸易活动几乎完全由女性包办
【2016-03-06】
@whigzhou: 可以将所有可能被谈论的话题按这样一个维度（p）排列，p=n的意思是只有交谈者少于或等于n时该话题才会被谈论，于是每个话题都有了个p值，一个p值为n的话题可称为n-p话题，比如“亲爱的你觉得这条内裤好看吗？”显然是个2-p话题；
@whigzhou: 一个猜想：一个参加人数为n的聚会，其主导话题的p值将介于n和n+2之间。
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【2016-03-06】
@whigzhou: 可以将所有可能被谈论的话题按这样一个维度（p）排列，p=n的意思是只有交谈者少于或等于n时该话题才会被谈论，于是每个话题都有了个p值，一个p值为n的话题可称为n-p话题，比如“亲爱的你觉得这条内裤好看吗？”显然是个2-p话题；
@whigzhou: 一个猜想：一个参加人数为n的聚会，其主导话题的p值将介于n和n+2之间。
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