订阅【2014-06-19】
@whigzhou: 从任何遗存至今的古老建筑里，我们都看不到脚手架，可它们都存在过，且不可或缺，社会进化同理，基于比较研究而谈论起源问题的人常忽视这一点
@whigzhou: 重要的是，脚手架的性质与成熟形态之间可能没有多少相似之处，即便在最“原始”的孓遗形态中，可能都难以找到其痕迹，其性质只能由发生学分析作出推断
@whigzhou: 可自我维持的稳定成熟形态一旦达致，脚手架便迅速消失，几(more...)
标签：
〈微言大义〉分类下的文章（585）
5219
【2014-06-19】
@whigzhou: 从任何遗存至今的古老建筑里，我们都看不到脚手架，可它们都存在过，且不可或缺，社会进化同理，基于比较研究而谈论起源问题的人常忽视这一点
@whigzhou: 重要的是，脚手架的性质与成熟形态之间可能没有多少相似之处，即便在最“原始”的孓遗形态中，可能都难以找到其痕迹，其性质只能由发生学分析作出推断
@whigzhou: 可自我维持的稳定成熟形态一旦达致，脚手架便迅速消失，几乎没有机会留下遗存
【2014-06-16】
@whigzhou: 关注了一段时间美国的Libertarians，发现他们很少谈论减税、解除管制、贸易自由化等等议题，谈论最多的是大麻合法化和反战，尤其热衷反战，原因不难理解，前面这些议题的“正确立场”早已被保守派抢去了，要显得自己有所不同就只能谈论和保守派相左的话题，结果是，他们的调调听起来往往比左派还左派
@whigzhou: 这也是为何我觉得自己其实挺Libertarian的，可对现实中见到的Libertarians实在爱不起来的缘故
标签：
5217
【2014-06-16】
@whigzhou: 关注了一段时间美国的Libertarians，发现他们很少谈论减税、解除管制、贸易自由化等等议题，谈论最多的是大麻合法化和反战，尤其热衷反战，原因不难理解，前面这些议题的“正确立场”早已被保守派抢去了，要显得自己有所不同就只能谈论和保守派相左的话题，结果是，他们的调调听起来往往比左派还左派
@whigzhou: 这也是为何我觉得自己其实挺Libertarian的，可对现实中见到的Libertarians实在爱不起来的缘故
@whigzhou: 其实就算反战你也别学左派的反法啊，比如你不能以打仗要死人为由来反吧，美国是募兵制，不是义务役，当兵是自愿的，战死也是责任自负
@whigzhou: 你倒是可以说我们Libertarians反对国企，而美军是国企，但这并不是说不要打仗，而是说应该到尼泊尔去招私人雇佣兵打，这才够Libertarian对吧？
@whigzhou: 你也可以说打仗要花纳税人钱，但这也不是说不要打仗，可以找受益人要钱啊，第一次海湾战争的费用就是受益国分摊的嘛，现在也可以如法炮制，马利基要救命可以，石油收入抵押啊，到时候发票开过去呗
@寄生草的空间:不可行。反战舆论就够难缠了，再整个死亡面前不平等，为了钱而杀人之类的恶名声，这是嫌麻烦不够大啊。
@whigzhou: 注意我这是在给Libertarians上课，Libertarians哪里会管可不可行
【2014-06-12】
@whigzhou: 东北的土匪/黑社会组织发达，大概和它的近期移民历史有关，新移民大多分散到达（不像古代中原举族南迁者），移居历史不足两百年，还来不及形成大型宗族，中间又经过土改洗牌，别说宗族，大家族恐怕也不多，缺乏家族/宗族这一基层社会秩序维护者，黑社会作为秩序替代供应方就有了市场。
@whigzhou: 相应的，东北黑社会的家族色彩应该很淡，不像西西里、爱尔兰或台湾的，后者渗透在日常生活中，而前者游离于常规社会生活之外，故称土匪，#我猜#(more...)
标签：
5215
【2014-06-12】
@whigzhou: 东北的土匪/黑社会组织发达，大概和它的近期移民历史有关，新移民大多分散到达（不像古代中原举族南迁者），移居历史不足两百年，还来不及形成大型宗族，中间又经过土改洗牌，别说宗族，大家族恐怕也不多，缺乏家族/宗族这一基层社会秩序维护者，黑社会作为秩序替代供应方就有了市场。
@whigzhou: 相应的，东北黑社会的家族色彩应该很淡，不像西西里、爱尔兰或台湾的，后者渗透在日常生活中，而前者游离于常规社会生活之外，故称土匪，#我猜#
@局外人c的空间:没有大家族是土匪出现的一个条件。 北方多土匪而大家族很少，造成土匪到了王朝末年泛滥。南方特别是江南，因为多大族，反而土匪不多。而广东的所谓土匪，似乎以履行政府功能为多，算是奥尔森所谓座盗吧？
@whigzhou: 嗯，所以土匪和黑手党还是很不一样的，我把前者也称为黑社会或许是个错误
@局外人c的空间:土匪偏重劫掠技术，黑社会偏重治理技术
@whigzhou: 嗯，所以两者对待权力的方式也不同，土匪易受招安，与权力勾结，乃至变成政府一部分，黑手党则更倾向扎根乡土，远拒国家
【2014-06-10】
@whigzhou: 马克思在学术界遗毒最深的概念不是阶级斗争，而是“剩余产品（surplus product）”。
@whigzhou: 剩余产品和剩余价值是两码事，后者遗毒限于马教内部，前者遗毒害及整个人类学和历史学界。剩余产品理论的意思是：随着生产力提高，产出超过维持生存所需而出现剩余，剩余供养了包括统治者在内的专业阶层
@whigzhou: 这是对社会分工机制的深刻误解，受害者至今屡屡不绝于人类学界。
< (more...)
标签：
5213
【2014-06-10】
@whigzhou: 马克思在学术界遗毒最深的概念不是阶级斗争，而是“剩余产品（surplus product）”。
@whigzhou: 剩余产品和剩余价值是两码事，后者遗毒限于马教内部，前者遗毒害及整个人类学和历史学界。剩余产品理论的意思是：随着生产力提高，产出超过维持生存所需而出现剩余，剩余供养了包括统治者在内的专业阶层
@whigzhou: 这是对社会分工机制的深刻误解，受害者至今屡屡不绝于人类学界。
@whigzhou: 比如10个人原本各自挖番薯，每天挖8小时然后回家花1小时捡柴煮饭，后来变成1个人给所有人捡柴煮饭，其余9人每天可多挖1小时番薯，结果总产量可能还有所增加，用剩余产品理论就不能正确理解和解释这一过程
@whigzhou: 再比如，原本10个人在某块地上靠挖番薯过活，每天挖8小时刚够吃，但边际产出率递减很快：每天前4小时就挖够所需之90%，后四小时只带来10%产量，后来，其中1人掏出枪，杀掉4人，逼迫剩下5人将所挖番薯分1/5给他，所有人仍够吃饱，且其间生产率未发生任何变化，用剩余产品理论同样不能正确理解该过程
【2014-06-08】
@whigzhou: 肯尼亚长跑高手大多来自Kalenjin族，特别是Nandi部，据说该部传统上以偷牛为生，偷了牛当然跑得越快越远越好，常常要跑个上百英里，世界其他地方的偷牛者都有马骑，他们却全靠两条腿，总算练出来了 http://t.cn/Rv6PFic The Nandi people are pioneer athletes in Kenya.
@whigzhou: 这篇对Nandi社会有更多介绍 http://t.cn/Rv(more...)
标签：
5210
【2014-06-08】
@whigzhou: 肯尼亚长跑高手大多来自Kalenjin族，特别是Nandi部，据说该部传统上以偷牛为生，偷了牛当然跑得越快越远越好，常常要跑个上百英里，世界其他地方的偷牛者都有马骑，他们却全靠两条腿，总算练出来了 http://t.cn/Rv6PFic The Nandi people are pioneer athletes in Kenya.
@whigzhou: 这篇对Nandi社会有更多介绍 http://t.cn/Rv6hiKQ Cattle raiding was extremely important in the social life of the pastoral Kalenjin. The warrior age grade (youngest initiated age set) was responsible for defending cattle, and acquiring their own fortunes in captured cattle.
@whigzhou: 研究肯尼亚长跑成就的专家John Manners在Kenyas Running Tribe一文 http://t.cn/Rv6ZMbo 中对cattle raiding与长跑能力的关系作了分析，可参考
@whigzhou: “some of these peoples’ customs might have functioned indirectly as genetic selection mechanisms favoring strong runners. I am thinking specifically of the practice of cattle theft”
【后记】
没有马可能是个关键，全世界其他牧民都有马，除了非洲的，原因待考。
【2014-06-03】
@whigzhou: 西方许多自称不信教的进步派，所信奉的那套价值体系/意识形态，其实跟宗教也没多大区别，即便是科学，被他们对待的方式也与宗教雷同，他们的不信教，不过是用真理、灵性、人性、永恒等等玄词取代了“上帝”而已，有个新词组Spiritual but not religious(SBNR) http://t.cn/RvfWhVe 很好概括了这种倾向
@whigzhou: 真正让人远离宗教的是独立思考和怀疑态度，但自称信教者少的欧洲人在独立思考(more...)
标签：
5206
【2014-06-03】
@whigzhou: 西方许多自称不信教的进步派，所信奉的那套价值体系/意识形态，其实跟宗教也没多大区别，即便是科学，被他们对待的方式也与宗教雷同，他们的不信教，不过是用真理、灵性、人性、永恒等等玄词取代了“上帝”而已，有个新词组Spiritual but not religious([[SBNR]]) http://t.cn/RvfWhVe 很好概括了这种倾向
@whigzhou: 真正让人远离宗教的是独立思考和怀疑态度，但自称信教者少的欧洲人在独立思考上远不如美国人，比如在社会问题上，欧洲大众历来习惯于把思考任务交给一小撮政治精英，这一点从欧洲政客的来源就可以看出来，法国总统选来选去永远是巴黎政治学院和国家行政学院的毕业生
@whigzhou: 从科学家的写作风格也看得出，欧洲科学家很少像英美科学家那样面向大众写作，欧洲大学的教授惯于以大众看不懂来证明其学问高深，欧洲大众也习惯于等待科学家和政治精英告诉他们什么是真理、什么是真相、什么是善、什么是美
@whigzhou: 其实，无论以遗传收益还是以个体幸福感为标准，高程度的独立思考和怀疑态度，在绝大多数情况下都算不上优点，甚至可以说是理性能力过度发展的畸形结果，会在社会关系、心理感受、生活成就方面带来许多负面影响，只有对那些足够喜欢它乃至可以忽视或容忍这些负面影响的人，才算是优点
@wangtwo3218:欧洲科学家和英美科学家？英国也是欧洲的吧
@whigzhou: 嫖客不算家庭成员
【2014-05-28】
@Ent_evo 所以我还是没忍住写了一篇文章吐槽《“大象”的舌尖之一：匮乏的博大》那篇。文字版戳链接。 http://t.cn/RvqMzWN
@whigzhou: 有一点教官没表达清楚：食物（尤其是蛋白质）匮乏促使人们开发各种食材，但食材不会自动变成美食，在穷人那里，再丰富的食材也是一锅烩，只有被富裕有闲阶层改造之后才会变成美食，此类转变往往与社会流动相伴随，新贵会把他吃过的东西带进上流社会，并加以精致化。
@whigzhou: (more...)
标签：
5202
【2014-05-28】
@Ent_evo 所以我还是没忍住写了一篇文章吐槽《“大象”的舌尖之一：匮乏的博大》那篇。文字版戳链接。 http://t.cn/RvqMzWN
@whigzhou: 有一点教官没表达清楚：食物（尤其是蛋白质）匮乏促使人们开发各种食材，但食材不会自动变成美食，在穷人那里，再丰富的食材也是一锅烩，只有被富裕有闲阶层改造之后才会变成美食，此类转变往往与社会流动相伴随，新贵会把他吃过的东西带进上流社会，并加以精致化。
@whigzhou: Ent说的“另一个麻烦”或许与此有关
@whigzhou: 我觉得，原文观点若限制为：匮乏促进食材拓展，食谱广度与人口压力有关，应该可以成立，但能否将之适用于中国与欧洲的一般比较，我也没把握，选择处于光谱两端的两个更小地域做比较（比如华南对西北欧），可能更安全
@Ent_evo:是的，我还蛮喜欢这个理论，但欧中对比变量实在太多了，也许纵比更好？
@whigzhou: 嗯，康熙到咸丰之间或许是理想时段，看看这期间食材拓展情况可能有点意思，这个时段一般认为是人口压力持续上升的达到极限的时段
【2014-05-13】
@大象公会 【谁在挥动上帝之鞭】前文「长城：恐惧的纪念碑」 http://t.cn/8Fut1tv 中提到，“蛮族”通常只满足于劫掠和勒索。那么，又是什么因素促使他们夺取定居人的领土和政权，甚至主导了中原王朝的更迭？作者：@黄章晋ster
@黄章晋ster: 少数民族入侵和农民起义的作用和今天的计划生育政策一样，主要作用是调整人口数量，使人口与资源、环境、经济发展相匹配。
@织田信义: 在欧洲,这些事情交给饥荒和瘟疫了…
@黄章晋ste(more...)
标签：
5190
【2014-05-13】
@大象公会 【谁在挥动上帝之鞭】前文「长城：恐惧的纪念碑」 http://t.cn/8Fut1tv 中提到，“蛮族”通常只满足于劫掠和勒索。那么，又是什么因素促使他们夺取定居人的领土和政权，甚至主导了中原王朝的更迭？作者：@黄章晋ster
@黄章晋ster: 少数民族入侵和农民起义的作用和今天的计划生育政策一样，主要作用是调整人口数量，使人口与资源、环境、经济发展相匹配。
@织田信义: 在欧洲,这些事情交给饥荒和瘟疫了...
@黄章晋ster:欧洲主要是靠战争来调节人口吧
@whigzhou: 这个不对，（至少近代之前）战争调节的主要是贵族人口，对总人口的限制主要来自制度（财产权和家庭制度），分不到家产的年轻人无法成家立业，只好变成修道士/修女/学徒/流浪汉，只有少数变成infantry给骑士扛枪的算是被战争调节了
@whigzhou: 而且，限制人口的诸因素中，只有作用于女性的那些才具有长期效果，死于贵族式战争的，主要是男性，只有那种引发全面秩序崩溃的那种战争，才会显著减少女性数量，后一种战争中国多见，欧洲少
@whigzhou: 不过，就中世纪多数时段而言，瘟疫的限制作用可能比制度更重要
@whigzhou: 话说回来，尽管我觉得战争在限制欧洲人口上作用不大，但它定期消灭大量上层青年男性，提供了一个政治压力释放口，对于社会稳定的作用应该不小
【2014-05-08】
@innesfry 从前看《牯岭街少年杀人事件》、《关于莉莉周的一切》时，一直在思考为什么现代人的青春期如此危险。答案可能是，最近两百年来，青春期性成熟与社会心理成熟的时间出现了极大的背离。现代女性10-13岁、男性12-15岁即已性成熟，而社会心理成熟年龄实际在18-20岁，这一背离是人类历史上从未出现过的。
@whigzhou: 可是青春期麻烦的高峰出现在15到19岁（峰值在16岁）啊，与社会心理成熟期偏离好像并不大
@whigzhou: 我倾向于认为青春期躁动是一种适应，而不是偏差
标签：
5186
【2014-05-08】
@innesfry 从前看《牯岭街少年杀人事件》、《关于莉莉周的一切》时，一直在思考为什么现代人的青春期如此危险。答案可能是，最近两百年来，青春期性成熟与社会心理成熟的时间出现了极大的背离。现代女性10-13岁、男性12-15岁即已性成熟，而社会心理成熟年龄实际在18-20岁，这一背离是人类历史上从未出现过的。
@whigzhou: 可是青春期麻烦的高峰出现在15到19岁（峰值在16岁）啊，与社会心理成熟期偏离好像并不大
@whigzhou: 我倾向于认为青春期躁动是一种适应，而不是偏差
@tertio:但有可能适应几万年前的社会，比如通过争斗显示力量迅速确立自己的社会地位，但不适应现代社会
@whigzhou: 那完全可能
@局外人c的空间:这一时期的青年打架不要命不考虑后果，当娃娃兵最好了，打仗不要命，甚至不需要额外的物质刺激和其他激励
@whigzhou: Yanomamo人中，杀过人的男人的孩子数，大大超出没杀过人的，见A Farewell to Alms p130
@有心人的阿飞:whig所引的文献中，明显还是成年人中的杀人者多，当然杀人者留下的后代也多，但我总觉得他理解的这句有歧义
@whigzhou: 对，这个数据本身和青春期没关系，我引它是想说青春期躁动中表现出的暴力和破坏性倾向未必不是一种适应
@whigzhou: 这种行为表现可以帮助年轻人确立在同辈中确立声誉和地位，在社会等级结构中谋得有利位置，如果一个社会的结构是成熟稳定的，那么青春期过后，各人找到自己的合适位置，躁动就平息下来，但像Yanomamo这种社会，纷争冲突不断，没有等级结构和制度约束，暴力倾向就可能一直持续下去
@罗素祖父:这种行为在猕猴的等级社会中常见，处于支配地位的母猴的未成年后代会主动挑起争斗，在它的亲属帮助下，轻易打败低等级母猴的未成年后代和其亲属，这样在猴群未成年后代中维持本谱系的支配地位。
【2014-04-17】
@whigzhou: 有意思 //What is a job that exists only in your country? http://t.cn/8sOHs93 I think this happens only in Tehran. Some people get paid to walk behind your car, so the traffic cameras can not capture your plate number w(more...)
标签：
5145
【2014-04-17】
@whigzhou: 有意思 //What is a job that exists only in your country? http://t.cn/8sOHs93 I think this happens only in Tehran. Some people get paid to walk behind your car, so the traffic cameras can not capture your plate number when you enter the restricted traffic areas!
@whigzhou: 补充一个：在中国，有些学生小弟或退休大妈专以扮演普通市民接受电视采访为生。
@whigzhou: 对了，还有催奶师 http://t.cn/z0euWa6 经过国家人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心组织的理论笔试、实操技能考核（高级催奶师增加案例分析答辩考核）成绩合格者，统一颁发中华人民共和国人力资源和社会保障部催乳师或高级催乳师岗位培训合格证书，证书统一编号，全国通用
@whigzhou: 为人乳宴供奶的奶妇 http://t.cn/zQXsWLn
@whigzhou: 出售胎盘的产科护士 http://t.cn/zORMTWA
【2014-04-15】
@顾家浜 您怎么看15，16世纪，知识精英逐步游离于官僚体系的趋势？比如沈周，唐寅，文征明……
@whigzhou: 有几个因素可以考虑：1）宋代私学兴起；2）靖康后中原动荡汉人南迁时期，士大夫兴趣焦点从仕宦朝政转向宗族经营，3）蒙古征服迫使读书人向小说戏曲杂学等有着民间需求的文化领域讨生活，
@whigzhou: 4）永乐后政治中心与文化/经济中心的分离；5）明中期之后江南商业和城市繁荣在科举仕途之外发展出了(more...)
标签：
5140
【2014-04-15】
@顾家浜 您怎么看15，16世纪，知识精英逐步游离于官僚体系的趋势？比如沈周，唐寅，文征明......
@whigzhou: 有几个因素可以考虑：1）宋代私学兴起；2）靖康后中原动荡汉人南迁时期，士大夫兴趣焦点从仕宦朝政转向宗族经营，3）蒙古征服迫使读书人向小说戏曲杂学等有着民间需求的文化领域讨生活，
@whigzhou: 4）永乐后政治中心与文化/经济中心的分离；5）明中期之后江南商业和城市繁荣在科举仕途之外发展出了对文化/知识产品的需求。
@whigzhou: 第2条提到的兴趣转向在北宋已有苗头，范仲淹是个著名的例子
@whigzhou: 明清许多江南文人能脱离仕途而过得很滋润，离不开当地富商支持，支持方式有：结亲、高价买其字画、请作家庭教师、围棋陪练、资助出版诗文集，等等
@whigzhou: 清代又多了条出路：做师爷
【2014-04-14】
@whigzhou: 我始终觉得，追求幸福是一种很可笑的说法，就像说“我喜欢饱”而不是“我喜欢吃”一样可笑，我只追求美食，不追求饱嗝
@溪月寒星:如果你只喜欢吃而不喜欢饱,那也很奇怪. 假如你有了”一直感到饿”的能力,然后使劲吃,虽然吃的很爽,但是还是饿.这时你还会觉得”喜欢饱”可笑么?
@whigzhou: 不追求饱≠不喜欢饱≠一直感到饿
@座禅髙潮:经历大于结果
(more...)
标签：
5093
【2014-04-14】
@whigzhou: 我始终觉得，追求幸福是一种很可笑的说法，就像说“我喜欢饱”而不是“我喜欢吃”一样可笑，我只追求美食，不追求饱嗝
@溪月寒星:如果你只喜欢吃而不喜欢饱,那也很奇怪. 假如你有了"一直感到饿"的能力,然后使劲吃,虽然吃的很爽,但是还是饿.这时你还会觉得"喜欢饱"可笑么?
@whigzhou: 不追求饱≠不喜欢饱≠一直感到饿
@座禅髙潮:经历大于结果
@whigzhou: 我也不是这意思，我既看重经历，也看重结果，但这些结果里不包括幸福，这么说吧，在经历某些过程或得到某些结果后，我会感觉到幸福，也喜欢这种感觉，但那从来不是我追求的目标，而只是追求其他目标的副产品，就像一个饱嗝←我觉得这个词再贴切不过
@whigzhou: 假如我追求的是幸福感本身，那我早就去找药吃了，我相信有些药可以让我随时随地立即产生幸福感
【2014-04-10】
@梁惠王 昨天朋友说，他前不久遇到一位90多的中文系老教授，谈起中国怎样才能变文明，那老教授说：“托管，让西方托管两百年。”
@大雨徐来: 然后他叹了口气说：“印度从1757年到1947年，被英国统治一共190年，就差10年啊，就修成正果了，太惨了！”
@学经济家:说不定还真是只差10年就圆满了……若熬过天朝变脸，英帝有理由继续管下去避免印度亲苏
@whigzhou: 远远不到200年，1757年东印度公司的管辖仅及孟加拉、比哈尔和北瑟卡斯
@whigzhou: 1858年大英政府接管时，管辖范围也只有(more...)
标签：
5086
【2014-04-10】
@梁惠王 昨天朋友说，他前不久遇到一位90多的中文系老教授，谈起中国怎样才能变文明，那老教授说：“托管，让西方托管两百年。”
@大雨徐来: 然后他叹了口气说：“印度从1757年到1947年，被英国统治一共190年，就差10年啊，就修成正果了，太惨了！”
@学经济家:说不定还真是只差10年就圆满了……若熬过天朝变脸，英帝有理由继续管下去避免印度亲苏
@whigzhou: 远远不到200年，1757年东印度公司的管辖仅及孟加拉、比哈尔和北瑟卡斯
@whigzhou: 1858年大英政府接管时，管辖范围也只有全印一半多，这个词条里有详细的图示，可以看出英国管辖范围的扩张历史 http://t.cn/8s9hd4S
@whigzhou: 尽管托管时间不长，尽管独立后亲苏并走上社会主义道路，大英留下的印度仍比贵国文明得多，她至少避免了上世纪各大流行人祸，没有集中营，没有按人口比例实施的有计划有组织大屠杀，没有人造大饥荒，没有种族清洗，没有大规模强制人口迁移，没有大革文化命，没有水晶棺材和红宝书……
@winternight39:按人口比例实施的有计划有组织大屠杀是指计划生育？
@whigzhou: 镇压反革命、三反五反、社会主义改造、黑五类、83严打，这些都是现代史常识
【2014-04-19】
@赵楚 我对中国人需要殖民的说法非常反感。这种说法表面上激进，实际与当局多年来宣扬的素质论是完全一致的，即中国不能实现宪政民主，权利被剥夺，社会沉沦，文明解体，不是因为政治不上轨道，权力基本制度有问题，而是民族和种族低劣。以自命不凡的种族理论取代政治权力批判，当然是在给权力帮忙。
@whigzhou: 原po自说自话的为殖民主义脑补了一个“民族和种族低劣”前提，其实殖民主义（或更一般的外生主义）和内生主义的差别，相当于旧企业流程改造和被新企业并购的差别，说后者更优当然不需要以种族优劣为前提
@whigzhou: 以产业界的经验，流程改造很少成功，产业革命通常都以创造性毁灭的方式发生，改造一家旧百货商场的成功几率，远远小于新开一家沃尔玛分店，这是因为制度发展的路径依赖，复杂制度结构的各要素，很难从头凑齐并安放到恰到的位置
@whigzhou: 让一窝老鼠生出几只新老鼠很容易，从一堆化学元素拼出一只新老鼠就难多了，让一只断了尾巴的壁虎长出新尾巴很容易，用一堆化学品造出一条壁虎尾巴可不容易，其中差别，与这些化学品的品质优劣毫无关系
5084
【2014-04-04】
@whigzhou: 幼子溺爱（对排行最小的儿子的特殊宠爱和放纵）似乎广泛存在于各种文化，已见到许多人类学材料提到这一现象，不知有谁提出过什么解释
【2014-04-02】
@子夏曰 科学的进展，是理论和实证互动的过程。大数据的出现，使得一些人过于乐观，以为数据可以解决很多问题，甚至说出“理论的终结”之类的话。金融时报专栏作家Tim Harford的长文提醒我们，没有理论和洞见，大数据能铸成大错：http://t.cn/8sMmJ4m
@whigzhou: 嗯，没有理论的大数据的下场大概跟当初的联结主义（connectionism）差不多
@whig(more...)
标签：
5081
【2014-04-02】
@子夏曰 科学的进展，是理论和实证互动的过程。大数据的出现，使得一些人过于乐观，以为数据可以解决很多问题，甚至说出“理论的终结”之类的话。金融时报专栏作家Tim Harford的长文提醒我们，没有理论和洞见，大数据能铸成大错：http://t.cn/8sMmJ4m
@whigzhou: 嗯，没有理论的大数据的下场大概跟当初的联结主义（connectionism）差不多
@whigzhou: 白板经验主义、行为主义、联接主义，三位一体