辉格
@ 2021-08-08 20:22
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【2021-08-08】
@InquilineX 国内所谓的这种劝酒文化,其实就是长期以来对公权力和私权利之间界限不分,概念模糊的一个缩影,也就是严复说的“群己权界”概念,私人边界感极弱,而这种极弱的边界感经常导致各种形式的权力支配,个体压榨,甚至极端犯罪。
@whigzhou: 这跟公私之分没关系,都是私对私关系,工作与私人生活其余部分的边界,不是公与私的边界,而这种边界不明,是古代依附性雇佣关系的延续,表明现代自由雇佣关系在这个社会尚未确立
@whigzhou: 古代雇佣关系,像仆佣、农奴、门客、学徒,通常都是依附性的,只有少数按工作量计价的临时散工是自由雇佣
@whigzhou: 实际上,在一些古代司法传统中,长期雇佣关系的存在可以被用来证明的受雇者处于某种程度的奴役状态,而非完全自由身,如 Edward Coke 所言,假如你每天起床时不知道自己当天要干什么,那就说明你是个农奴,就是说,雇佣与奴役之间的关系,直到现代自由雇佣制确立之后才被完全切断
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【2021-08-08】
@InquilineX 国内所谓的这种劝酒文化,其实就是长期以来对公权力和私权利之间界限不分,概念模糊的一个缩影,也就是严复说的“群己权界”概念,私人边界感极弱,而这种极弱的边界感经常导致各种形式的权力支配,个体压榨,甚至极端犯罪。
@whigzhou: 这跟公私之分没关系,都是私对私关系,工作与私人生活其余部分的边界,不是公与私的边界,而这种边界不明,是古代依附性雇佣关系的延续,表明现代自由雇佣关系在这个社会尚未确立
@whigzhou: 古代雇佣关系,像仆佣、农奴、门客、学徒,通常都是依附性的,只有少数按工作量计价的临时散工是自由雇佣
@whigzhou: 实际上,在一些古代司法传统中,长期雇佣关系的存在可以被用来证明的受雇者处于某种程度的奴役状态,而非完全自由身,如 Edward Coke 所言,假如你每天起床时不知道自己当天要干什么,那就说明你是个农奴,就是说,雇佣与奴役之间的关系,直到现代自由雇佣制确立之后才被完全切断
lizhongchang @ 2021-08-31, 10:56
周老师。看水浒传的时候,就发现晁盖史进这些庄主,可以带庄客打土匪或者官军。这显然超越了一般的雇佣劳动或者土地租用关系。
不知道这种描写是作者处于元末明初时代的折射还是农业社会固有?
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