【2012-08-29】 @whigzhou: 批罗活动给我自己带来的第一个成果，发现一个重要问题，像罗斯巴德这种通过行为本身（比如所谓劳动与土壤的结合）来获得权利的方式，会面临奎因难题，即，一个事件本身是不包含语义的，而权利的描述是包含语义的，所以，从现象到语义的过渡必须由一个对话过程来完成，而罗氏体系中缺乏这个对话过程 @whigzhou: 这样，一碰到稍稍复杂一点的情景，罗氏理论就完全无从着手 @Azzssss: “语义”是什么意思？ @whigzhou: 你看看这个大概就明白了 http://t.cn/zW3w2zm @logisgood: 除了数学公理体系，其它理论都会有这样的困难，从具体到抽象的鸿沟。 @whigzhou: 有对话就可以解决，而契约主义是基于对话的 @whigzhou: 所以罗氏提到的资源只有土地一种，离开土地就彻底抓瞎，举个例子：一群野牛游荡在一片草原上，某甲追踪它们，伺机射杀了一只，那么，甲的劳动究竟是与这片草原结合了，还是与这个牛群？还是仅仅他射中的那头牛？还是他瞄准过的？ @whigzhou: 这个问题，只有当两个相互竞争资源的猎手对话时，才能被澄清