[微言]布里丹之驴与骰子

【2014-06-29】

@whigzhou: 当我们面临多个平行选项,又没有明显理由偏爱其中之一,为避免成为布里丹之驴,需要引入一个伪随机数发生器,通常,神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用(这也是让我们的意志显得更自由的因素之一),但有时内部扰动不足以解决问题,此时便要借助一些外部伪随机数发生器,比如骰子

@whigzhou: 还有龟甲或卦签,这些外部伪随机数发生器的引入,提升了我们自由意志的性能,其实把它们视为我们自由意志机能的一部分,亦无不可,正如我们不妨将眼镜视为我们视觉机能的一部分。

@-Lucifier-:「神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用」,微观粒子的「不确定原则」也可能是来源之一,甚至是重要来源。在哥本哈根学派看来,它可是「真随机」

@whigzhou: 真随机还是伪随机在宏观上不会造成什么有意义的区别,你拿不定主意时,是掷骰子还是去看盖革计数器,有啥不一样?

@wenkino:买彩票时,我选红球5,恐怕没啥理由,就直觉而已。如果非要掷骰子,问上帝,自己认为没必要。

@whigzhou: 对啊,我不是说了“通常,神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用”嘛,你脑子里那颗神经骰子起了作用,所以不需要另一颗骰子了,恭喜你节约了买骰子的钱

 

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【2014-06-29】 @whigzhou: 当我们面临多个平行选项,又没有明显理由偏爱其中之一,为避免成为布里丹之驴,需要引入一个伪随机数发生器,通常,神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用(这也是让我们的意志显得更自由的因素之一),但有时内部扰动不足以解决问题,此时便要借助一些外部伪随机数发生器,比如骰子 @whigzhou: 还有龟甲或卦签,这些外部伪随机数发生器的引入,提升了我们自由意志的性能,其实把它们视为我们自由意志机能的一部分,亦无不可,正如我们不妨将眼镜视为我们视觉机能的一部分。 @-Lucifier-:「神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用」,微观粒子的「不确定原则」也可能是来源之一,甚至是重要来源。在哥本哈根学派看来,它可是「真随机」 @whigzhou: 真随机还是伪随机在宏观上不会造成什么有意义的区别,你拿不定主意时,是掷骰子还是去看盖革计数器,有啥不一样? @wenkino:买彩票时,我选红球5,恐怕没啥理由,就直觉而已。如果非要掷骰子,问上帝,自己认为没必要。 @whigzhou: 对啊,我不是说了“通常,神经过程中来源广泛的微小扰动即可起到伪随机数发生的作用”嘛,你脑子里那颗神经骰子起了作用,所以不需要另一颗骰子了,恭喜你节约了买骰子的钱  


已有1条评论

  1. aa @ 2016-02-07, 01:17

    伪随机和和真随机对自由意志的影响可否这么理解:前者其实是可以预测的。比如,你在密室中随机决策,若方法是看伪随机序列,若干次决策后,掌握该序列码的人在密室外就能预测你之后每次决策。如果你掷骰子,则外界永远不可能每次都预测到你的决策

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