订阅婚恋障碍为城市化过程所难免
辉格
2012年8月24日
七夕之际，一家职业信息网站“大谷打工网”发表了一份对上海年轻打工者婚恋状况的调查报告，基于近两万份网络问卷的统计显示，年轻一代城市移民在婚恋问题上面临巨大困境，已成为这些青年的头号心理问题，寻找伴侣不容易，稳定关系更难，走到结婚这一步则更是障碍重重，据报告称，收入、住房、流动性、社交机会的缺乏，是构成婚恋障碍的主要原因。
网络问卷这种方法无疑有很大的样本偏向，23.6的平均年龄也显示样本选择是偏向于婚龄人群的低龄一端的，这就夸大了单身比例；不过尽管有这些缺陷，报告看来还是反映了些真实情况，与我们从其他渠道得到的印象也颇为吻合；在一个刚刚经历了高速城市化的社会，出现这样的婚恋障碍，本不足为奇，而出现在上海这样房价奇高的大都市，更是预料中事。
婚姻是一项长期关系，而且这一关系的紧密和利益相关程度极高，完全重塑了双方的生活，在人类主动缔结的各种关系中，没有比这更重大的了，因而双方在作出选择时自然会十分慎重，会尽可能多的去了解对方的情况，正是在这一点上，城市大社会的信息条件远不如传统乡村与城镇社会，对于成年后才来到城市的新移民，则条件更为不利，他们脱离了原有关系网，必须从头建立社会关系。
传统社会规模小，流动性也不大，亲戚邻里发小交往多，关系网通常只是个二到三度空间，同龄人之间相识和知根知底的机会很多，井然分明的社会等级更缩小了择偶空间，所以在作出择偶决定前，有充分的时间和机会了解候选对象；而且，传统婚姻父母做主的成分更大，婚姻常常是两个家族之间的事情，因而相互了解和磨合的时间就更加充分了，从孩子生下来便可开始，可能导致日后不和的因素在早期便可暴露。
城市大社会大幅扩展了个人的择偶空间，但它的流动性和关系松散性却压缩对每个候选对象的了解机会，从而延长了择偶过程；在漫长的单身期中，为满足情感和生理需要，人们更多的建立短期和尝试性的关系，也以此作为相互了解磨合的方式，这一转变导致了对性与婚恋的观念与文化变迁，进而，新的观念与文化又回过头来改变两性交往与择偶方式：在交往时更注重感情因素，对短期关系更多宽容与偏爱。
这种现实条件与观念文化的相互强化，最终导致了择偶策略的全面转变，从传统的充分了解一锤定音终身不渝，变为先通过短期关系了解磨合，同时捕捉更好的新机会，这样，当双方最终对长期关系拥有足够信心，并决定结婚特别是生孩子时，已经老大不小了，这也是为何在所有国家，城市化总是大幅推迟结婚和生育，降低生育率，提高离婚率和单身率，增加短期关系和堕胎。
对于正在从传统向现代转型的社会，婚姻的另一个障碍是父母子女之间观念的冲突，两代人的择偶标准不同，年轻人接受了新的观念与文化，但父母常不愿意放弃干预，而子女出于财力上的需要，也因为文化上的惯性，可能不得不一定程度上听从父母的要求，这样达成四方满意的安排就更加困难，严重的时候甚至造成原本不错的关系被生生破坏。
当新移民进入城市后，丧失了从小建立的大部分社会关系，不得不重新建立，此时他们将面临一个中国社会所特有的不利：缺少家庭和职业关系之外的民间组织和亚文化圈子，中国社会是长期以来就是高度扁平化的，缺乏中间结构，近代以来中央集权的强化和地方自治的瓦解，更强化了这一特征。
中古以来，在遭受多次灭佛打击之后，中国的佛教也变得越来越出世，很少再起到联络教友情感、为教众提供社会生活空间、建立和维持社会关系的作用；类似的，基于共同的价值认同的学会，共同兴趣爱好的俱乐部，共同理想和事业追求的公益慈善组织，共同利益诉求的协会行会，与庞大的人口相比，这些组织的数量少得可怜。
结果，原本由这些中间组织满足的需求和履行的社会功能，多半被抑制了，剩下少数也是由政治性机构和盈利性企业所代替，可是与主动参与的自发性组织相比，这些替代组织都远远不适合成为个人间社会交往的空间，比如同样是参加体育运动，通过自发组织的俱乐部你可能获得一群关系长期稳定的朋友，但是在健身馆，你出完了一身汗之后啥也没留下。
上述文化、制度和社会结构上的差异，使得中国乃至东方的年轻人在进入大城市后普遍变得比较宅，更容易沉溺于网络游戏和网络社区；网络交往虽然也能建立某些有价值的关系，但了解深度毕竟不如现实交往，更难以带来足以导向婚姻的熟识和亲密，相反，它可能让年轻人更习惯和满足于短期关系，更加拖延了婚姻的建立。
elfdemon @ 2012-08-25, 16:24
觉得所谓”中间组织” 的作用并不强. 在西方大多数 relationship 也都是朋友圈子来的. 我想了想, 感觉西方的 party culture 正是提供了长期与短期的关系的双重机会. 而酒吧更多是短期或超短期关系. 派对的特性在于它是一个人认识其他人的场合, 所以我觉得在西方社会的择偶文化中特别重要. 而什么学会, 俱乐部之类的, 相对派对的重要性来说, 是微不足道的.
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bear @ 2012-08-25, 16:30
原来是这样！难怪和同学结婚的人越来越多了。
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没有名字 @ 2012-08-25, 23:53
不管是传统还是现代，我都处于绝对的劣势。。。。。。。。。。
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不停咳嗽 @ 2012-08-26, 08:57
灭佛那段有点突兀啊….辉总的读史笔记不写了么？
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8月 26th, 2012 at 15:04
嗯，最近没写
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sylviaguo @ 2012-08-27, 16:49
在传统社会里，婚姻有周围父母亲戚的推动，自己只要配合就好；而在现代社会，特别是远离了家乡在异地打工，婚姻成了自己要完全主动的东西。有时候再父母一催，很容易就抱着“差不多”的心态就结婚了，结果婚后不幸福的大有人在。
从这个角度上，有时候挺怀念传统社会的。
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8月 27th, 2012 at 16:51
就是就是，假如婚姻都是基于爱情的结合，那就连偷情都偷不成了…
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sylviaguo 回复:
8月 27th, 2012 at 18:54
LZ真幽默啊，不是基于爱情的婚姻反而成了出轨的理由了……
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爱美网 @ 2012-08-27, 21:56
写得不错啊，谢谢分享了
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lisalisa @ 2012-08-27, 23:31
写得挺好，请问下我可以转载到自己的人人网么？会注明原文地址和作者，谢谢~
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辉格 回复:
8月 27th, 2012 at 23:47
可以啊，谢谢
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wys2493 回复:
9月 7th, 2012 at 23:10
原以为whig把分享功能取消是不让分享了呢。我也想转载到自己的人人，会注明地址和作者的。thankyou！！
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辉格 回复:
9月 8th, 2012 at 04:27
哦，取消分享功能是因为那个插件太差，也没找到好的
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wys2493 @ 2012-09-07, 23:22
撇去互相了解的信息成本，肯定也有经济因素了。经济实力的要求部分是由于人口的流动性（背井离乡从头做起）部分也是弥补不了解造成的不安全感和风险（证明对方的诚意和能力）。
我不理解的是为啥由长期了解变为短期尝试后与之相适应的是对感情因素的重视。短期用钱财和逢迎来讨好对方比起用真心实意感动不是更立竿见影吗？
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10月 29th, 2012 at 01:22
短期用钱财和逢迎来讨好
富人包养不就属于这种，很不一样吧
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wys2493 @ 2012-09-07, 23:28
whig想说的是不是传统社会中的婚姻更大程度上是为家族发展服务，而不重视个人感情。因为在古代伦理要求妻子优先听从长辈其次才是丈夫。
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辉格 回复:
9月 8th, 2012 at 01:52
“想说的”是指它构成了本文主要观点？不是，这只是其中不太重要的一个观点。
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辉格 回复:
9月 8th, 2012 at 01:54
“因为在古代伦理要求妻子优先听从长辈其次才是丈夫”——这里的“长辈”是指生父母？那不对，嫁出去的女儿泼出去的水，除非严重虐待，老家没有干预权，我说的父母干预是指择偶和婚前关系上。婚后，理论上优先听公婆，其次听丈夫，实际上，要看公婆对儿子的控制能力，和妻子自己对丈夫是否强势。
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wys2493 回复:
9月 8th, 2012 at 22:19
没错是指公婆而非亲生父母，是我不严谨
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