【2016-03-08】 @pkuwd: to@whigzhou 嫁个男人生五个孩子在家里做主这种不算女权！做个飞行员比嫁个飞行员好！能争取成为市长远好过争取成为市长夫人！ @whigzhou: 嫁男人生孩子当然不算女权，做飞行员当市长也不算，惊叹号再多也不算，只有要求飞行员中女性比例必须达到50%，市议会里女性席位不得少于50%，才算，你out了～ @whigzhou: 早期女权主义者（和其他进步主义者一样）是我尊重的，她们依靠自身的努力与付出、亲身实践，去突破文化与制度障碍，为自己也为弱势女性争取更多自由，但这种女权主义（和其他进步主义）在当代已经十分罕见了，回顾起来，早期与后期的分界线大概是在大萧条时代。 @whigzhou: 如今触目可见的女权主义（和其他进步主义），多是我所称的“犟叫花”型，在她们看来，为她们提供某些机会、资源或条件，让她们达到某种生活状态，是其他社会成员的义务，若是不给，就往你们身上抹鼻涕 @whigzhou: 她们不仅往拒绝承认或被认为未能履行好保姆义务的人身上抹鼻涕，还会往那些安于传统角色的女性身上抹鼻涕，好像只有她们才知道该怎么做个女人  

【2016-03-07】 @Ent_evo 一个理科生对三八劳动妇女节的杂感 http://t.cn/Rw3aI8T @Ent_evo: 转眼一年了，好像也没有什么变化 @whigzhou: “为“男性掌控资源”这一现状公开辩护的人，通常绕来绕去总会绕到生物属性上面……这恐怕并不是最重要的理由，但这应该是唯一还能拿出来说说而不被骂成狗的理由了”——为什么需要辩护？若一种现状并非强制或权利缺失的结果，它就不需要辩护 @whigzhou: 或者说，选择自由就是充分的辩护理由 @whigzhou: 比如一种简单的可能情形，被认为“掌控着资源”（其实这种说法很可疑，姑且接受）的那些职业圈，充满尔虞我诈穷凶极恶的好斗氛围，多数女性不喜欢进入，那你们有什么好操心的？ @whigzhou: “掌控着资源”这种说法之可疑，可以考虑这样一种可能情形：某女要求某男必须挣来很多钱才肯嫁给他，嫁了后用这些钱养大五个儿子，并教导、鼓励、帮助这五个儿子个个又挣来大钱，那么究竟是谁在“掌控着资源”？ @能年驼背母猴子的长颈鹿:然而资源的获取是由男性决定的 @whigzhou: 上海丈母娘好像不同意这说法 @whigzhou: 认为女性职业选择比男性更受限是传统农业社会的特点，是又一个流行谬见，实际上，传统社会规范对两性之社会角色所施加的约束同样严格，两性中哪一个职业选择更宽，随分工结构而异，许多社会的女性职业选择（或经济活动类型）比男性更丰富，比如西非和东南亚，出入本地市场做小生意的，大部分是女性。 @whigzhou: 在铁路之前早期工业时代，欧美工厂大部分雇工是婚前年轻女性，当时的工厂销售半径小，其规模无法提供大批常年全日制职位，多数雇工职位是季节性或高度波动性的，因而作为家庭收入支柱的成年男性不会轻易转去工厂，能够雇到的，大多是在婚前为自己攒点嫁妆的年轻女孩。 @whigzhou: 直到有了铁路电报之后，出现众多面向全国性市场的规模化连续生产工厂，能够提供大量全日制职位，成年男性才大批成为工厂雇工，等到他们成了雇工市场主力之后，便开始组织工会，用劳工法和最低工资法努力将女性驱赶出雇工市场 @whigzhou: 西非约鲁巴人是典型的父权社会，但其贸易活动几乎完全由女性包办

【2016-03-06】 @whigzhou: 可以将所有可能被谈论的话题按这样一个维度（p）排列，p=n的意思是只有交谈者少于或等于n时该话题才会被谈论，于是每个话题都有了个p值，一个p值为n的话题可称为n-p话题，比如“亲爱的你觉得这条内裤好看吗？”显然是个2-p话题； @whigzhou: 一个猜想：一个参加人数为n的聚会，其主导话题的p值将介于n和n+2之间。  

【2016-03-05】 @whigzhou: 1）越来越多人已经被左派那些腌臜货烦透了，2）这些腌臜货背后其实有个共同倾向：文化气质的全面阴柔化，3）这一点很少人清晰意识到，虽然不少人可能隐约感觉到，4）但这个火山口迟早会被找到 @whigzhou: 政治学家迄今好像还很少用阳刚-阴柔这个维度来分析政治光谱，其实这个维度很有用，对解释政治倾向中的先天成分尤其管用，天生保守派的深层心理基础无非就是阳刚气质：规则无情，愿赌服输，个人对自己负责，命苦别怪人，唾弃福利主义奶嘴，碰到坏人一拳打回去，尊严重于生命，安全主要靠自己…… @whigzhou: 这事情我想了很久了，越来越觉得就这么回事。 @whigzhou: 但阳刚倾向也分两种，一种是集体主义的，他们心目中的理想国家或领袖是阳刚的，自己却未必阳刚，法西斯就是这种，另一种是个人主义的，要的是自己阳刚，国家靠边，红脖是也。 @whigzhou: 同样，阴柔倾向也分两种，集体主义的要的是nanny state，个人主义的就是老派liberal @whigzhou: Game of Thrones为啥这么火？久违的阳刚之气，第一集里Ned砍下逃兵Will头颅的一幕，可谓阳刚之至。 @寄生草的空间:辉总的阳刚阴柔的定义和常规稍有差异。忽略这一点而做的批评并无意义。 @whigzhou: 我确实不知道常规定义是什么，我的用法大致和[[Geert Hofstede]]在《文化与组织》里的用法差不多 @溪月寒星:我不觉得你说的这些倾向和"阳刚"这个词相关性很大. 在我看来肌肉男，大胡子与阳刚关系大。但是如果我们统计一下世界上的男性， 能够发现肌肉男大胡子特征和规则无情，愿赌服输，个人对自己负责的心理基础存在强相关性吗？ @whigzhou: 我们之间在概念上好像有些误解 @whigzhou: Hofstede用阳刚-阴柔这个维度（这是他用的五个维度之一）比较各文化时，看的是一种文化中，在个人的哪些品质/行为值得赞赏的问题上，多大程度上对男女两性区别对待 @whigzhou: Hofstede用这对概念度量群体的文化特质，但依我看，也可以用来度量个人的文化倾向 @whigzhou: 需要强调的是，如此界定的阳刚倾向和“雄性化程度”不一样，比如一位母亲，自己可以是高度女性气质的，但假如她对儿子和女儿的期待截然不同（比如期待儿子面对危险表现勇敢，对女儿却没有同样期待），那她就是亲阳刚文化的 @Ryan_LA2000:呵呵，恐怖分子蛮符合你的“阳刚”的定义的。 @whigzhou: 有可能，他们可能也符合我对“生命、人性、信仰、虔诚、献身精神、活力、……”的定义，嗯，怎么啦？ @whigzhou: 我既然认为这是一个能解释政治倾向中先天成分的因素，那么我显然不会同时认为它能单独保证什么好结果——比如自由，否则还要自由就太容易了 @whigzhou: 这个念头果然被很多人呵呵了，不意外，当初刚冒出来时我自己也呵呵过，但越来越觉得其实没那么呵呵