订阅古代集权政府的各大功能系统中，最具可控性、执行最不走样的，就是科举系统了，所以，对皇帝来说，重要的是如何让自己从该项宝贵资源中获取的收益最大化，看来，将其用于在自己和精英层之间建立恩荫/效忠关系，使之成为精英的主要社会爬升通道，比用它来培训选拔公务员，要合算的多。
所以，尽管绍兴师爷培训体系已证明了其训练选拔公务员的效率，证明了整理和教授实用行政知识和技能的可行性，但它非但不可能被系统接受或借鉴，反而会受到排斥和贬低。
假如科举制变成一个面向实用知识的公务员培训选拔机制，它就会沦为某个专业阶层的专属领地，而让圈外的绝大部分人失去进身之阶，或至少让门槛变得不平等，因为凡专业知识，其掌握机会和程度皆高度依赖于个人禀赋、旨趣、家学渊源、师徒传承等等，而唯有像四书五经和八股文这样狭窄、空洞和僵化的领域，才会让所有人产生“我也有机会”的平等感觉。
所以嘛，一把手得是书记，因为他是恩荫/效忠系统出身，纯技术/管理专家只能做市长/副市长，也就是师爷/书吏。
组织部vs人事部很好的区分了恩荫/效忠系统和专业文官系统。
建立专业文官系统或许还有另一个不利，和修城墙一样，很可能是在为自己的竞争者做嫁衣，一个由职业文官管理的社会，是很容易替换上层统治者而维持生产、市场、税收和治安的平稳的，这样，潜在挑战者的接管将变得容易，因而挑战也将变得更有吸引力。
这一点对于农业集权帝国尤其突出，因为农业帝国统治者的核心优势常不在武力，而在于控制体系，假如控制体系专业化了，等于他把核心业务外包了，自己也就没什么存在价值了。
相关文章
标签：
Hao Wu @ 2011-09-05, 02:21
为什么科举制度可以在君主与臣属之间建立“恩荫/效忠关系”？
这对于殿试是成立的，但是对于乡试会试来说，皇帝并不直接参与，在参与科举制的庞大人群中，得见天颜的真天子门生还是少数。主考官与考生反而更能建立恩荫/效忠关系， 考生和考生见也能建立同年之宜，反而助长了文官集团的内部团结，边缘化君主。专业文官选拔体系反倒更能削弱文官集团内部的人事联系，使文官间相对独立，利于君主施之恩威。
[回复]
tcya @ 2011-09-05, 05:51
想问下辉总关于内眦赘皮的事，书上都说这是对寒冷的适应，或者什么遮挡雪地反光，那欧洲不更冷吗，这特征怎么反而是蒙古人种的
[回复]
辉格 回复:
9月 7th, 2011 at 22:55
我听到的说法是更大草原上风大有关，也和大面积的单调冰雪地面（反光）有关，不只是寒冷，不过这些也都是一家之言，聊胜于无。
[回复]
icchhp 回复:
9月 14th, 2016 at 13:21
好像是风沙吧
[回复]
ocean11 @ 2011-09-05, 11:30
科举也是一种价值观约束，这种价值观明确了“皇帝代表天下人的价值”。
[回复]
小橘子 @ 2011-09-11, 01:02
假如科举制变成一个面向实用知识的公务员培训选拔机制，它就会沦为某个专业阶层的专属领地，而让圈外的绝大部分人失去进身之阶，或至少让门槛变得不平等，因为凡专业知识，其掌握机会和程度皆高度依赖于个人禀赋、旨趣、家学渊源、师徒传承等等，而唯有像四书五经和八股文这样狭窄、空洞和僵化的领域，才会所有人产生“我也有机会”的平等感觉。
这一段完全可以翻译转化到今天的高考制度上。
今天的高考同样承担了选拔进阶的功能，而大大弱化了教育的功能。虽然与科举的恩荫/效忠关系有所不同，却也起到了类似的保持社会稳定的效果。
保持社会稳定本身之利弊不谈，以弱化教育、垄断教育为代价，则代价实在太大。
[回复]