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	<title>海德沙龙（HeadSalon） &#187; 情感</title>
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	<description>A Salon for Heads, No Sofa for Ass</description>
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		<title>拔屌无情</title>
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		<pubDate>Sun, 03 Oct 2021 11:28:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[未分类]]></category>
		<category><![CDATA[两性]]></category>
		<category><![CDATA[心理]]></category>
		<category><![CDATA[情感]]></category>

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		<description><![CDATA[【2021-10-03】 年轻时读《金粉世家》，对男主的行为颇为困惑不解，感觉作者在瞎编，刚才读了 David [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>【2021-10-03】</p>
<p>年轻时读《金粉世家》，对男主的行为颇为困惑不解，感觉作者在瞎编，刚才读了 <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David Buss" target="_blank" >David Buss</a> <a href="https://quillette.com/2021/09/23/david-buss-on-the-evolution-of-sexual-conflict/" target="_blank">这篇访谈</a>，才知道原来拔屌无情还真不少见，心理学家称之为“后高潮情感转移”（post-orgasm affective shift），</p>
<p>POAS 并不是简单的忘恩负义，否则我也不会意外了，忘恩负义当然不少见，但 POAS 的特别之处是，拔屌之前的情感是真实的，甚至是热烈的，只是拔完之后突然就消退了，</p>
<p>Buss 认为，这是一种自欺机制，意思是，先把自己骗信了，然后才能更有效的骗炮，这种机制进化出来，显然是在配合高度倾向短期关系的浪子策略，</p>
<p>自欺机制的这种作用，最初是 <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert Trivers" target="_blank" >Robert Trivers</a> 提出的（在给道金斯《自私的基因》新版写的序言里），当然并不限于骗炮，还可用来骗别的，</p>
<p>这篇访谈很长，质量也很高，主题是 Buss 的新书：<em>When Men Behave Badly: The Hidden Roots of Sexual Deception, Harassment, and Assault</em></p>
<p>考虑到 Buss 的名气，估计中译本不会等太久，</p>
<p>即便你对进化心理学没兴趣，此书也值得一读，特别是女生，因为这可能是一本识别渣男的最佳指南，</p>
<p>欺骗（包括经由自欺的欺骗）是一种渣法，另一种是两性关系中的暴力，对此，Buss 提出了识别此类渣男的一个特征标志：黑暗三重奏人格（<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dark Triad" target="_blank" >Dark Triad</a>），即，自恋+马基雅维利主义+psychopathy，psychopathy我不知道怎么翻译，一个极端的样板就是发条橙，</p>
<p>后两种关系比较直接，所以也好理解，更具迷惑性的是自恋，自恋者给人的第一印象往往特别好，处久了才会看出毛病，所以容易一见钟情的女生就特别容易被其伤害，</p>
<p>以上是我印象较深的两点，还有很多料，有兴趣可以先读读那篇访谈，</p>
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		<title>动物保护与道德情感</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Jul 2015 18:13:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[微言大义]]></category>
		<category><![CDATA[伦理]]></category>
		<category><![CDATA[动物]]></category>
		<category><![CDATA[心理]]></category>
		<category><![CDATA[情感]]></category>
		<category><![CDATA[道德]]></category>

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		<description><![CDATA[【2015-07-24】 @澳洲神奶 找老公就要找爱护小动物的男人，研究表明米国七到八成因家暴进入庇护所的妇女 [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>【2015-07-24】</p>
<p>@澳洲神奶 找老公就要找爱护小动物的男人，研究表明米国七到八成因家暴进入庇护所的妇女表示其丈夫或男友也曾经虐待或者杀害宠物。虐儿者高达88%同时也是虐畜者。 http://t.cn/RLXRJmG 大多数女性天然讨厌虐畜男，是可以用演化心理学解释的。</p>
<p>@黄章晋ster：我越来越倾向于认为，对猫狗的态度很大程度上是基因决定的，即很可能喜欢宣扬杀猫狗的人，催产苏受体不太敏感，所以在情感表达上，更接近哺乳类和鸟类之外的脊椎动物。大象公会或许会在机会适当时，征集志愿者做这样的实验。</p>
<p>@whigzhou: 这可难说～http://t.cn/RLXl9dv 澳大利亚保护濒危物种专员Gregory Andrews说，“环境部长Greg Hunt正在向野猫宣战，他要求我接手这一项目”</p>
<p>@澳洲神奶：回复@whigzhou:人对动物工业化屠杀和对“伴侣动物”的情感是完全切割分离的。所以下令血腥大屠杀的捅痣者往往也是爱宠物如命的首席铲屎官。最合理的解释是法国演化心理学家皮埃尔的“宠物内团体理论”——人会把自养的宠物划入与亲朋同等的ingroup里面，从而产生In-group favoritism。</p>
<p>@whigzhou: 所以公共语境下谈论动物而启用后一种情感挺错位的</p>
<p>@whigzhou：博爱主义/福利主义/民族主义者，以及某些伦理论证，就喜欢在第一类语境下唤起人们原本只会在第二类情境中才有的情感，从而完成其论证，这是一种误导性的直觉泵</p>
<p>@澳洲神奶：回复@whigzhou:皮埃尔已经讲得很清楚，博爱主义者、福利主义者和民族主义者，都是ingroup划得超乎常人的一类人。把宠物当作ingroup是大多数养宠物之人的正常心理状态，动保人士则是和上述三种人一样是超大大ingroup人士，不同文化背景的人的平均ingroup大小不同，所以中西动保观差异如此之巨大。</p>
<p>@whigzhou: 嗯有道理</p>
<p>@whigzhou: 不过说起动保观的族群间差异，我倒宁愿从收入和制度上考虑，爱心泛滥是有成本的，富裕者才负担得起，而假如这一成本由他人负担，自己只管爽，那就没边了</p>
<p>&nbsp;</p>
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