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	<title>《人性：策略的遗骸？》的评论</title>
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	<description>A Salon for Heads, No Sofa for Ass</description>
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		<title>作者：Drunkplane</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-618248</link>
		<dc:creator><![CDATA[Drunkplane]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Feb 2016 08:15:04 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“拥有了自我意识和独立价值观的人，似乎与其他生物有了根本的区别，哲学家把人的这种特殊性叫做人性。” 这里似乎有个语义上的小问题。引号内的“人性”似乎摈除了人的动物性，但其实应该包括，而且这样的理解也与上下文所暗示的“人性”的意义更吻合。  

最近读到的最最震撼的两篇文章之一，老在脑子里打转。另外一篇是大诗的《知识与信仰》。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“拥有了自我意识和独立价值观的人，似乎与其他生物有了根本的区别，哲学家把人的这种特殊性叫做人性。” 这里似乎有个语义上的小问题。引号内的“人性”似乎摈除了人的动物性，但其实应该包括，而且这样的理解也与上下文所暗示的“人性”的意义更吻合。  </p>
<p>最近读到的最最震撼的两篇文章之一，老在脑子里打转。另外一篇是大诗的《知识与信仰》。</p>
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		<title>作者：哈客曼</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-617127</link>
		<dc:creator><![CDATA[哈客曼]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Feb 2016 06:47:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[10年后再次读这篇仍然感到震撼，真是里程碑之作。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>10年后再次读这篇仍然感到震撼，真是里程碑之作。</p>
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		<title>作者：limln</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-586304</link>
		<dc:creator><![CDATA[limln]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2015 02:58:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[大量迷信的出现是基于基因编码装配的策略，除了自然选择压力的松弛，也是人面对不确定性时亟需找到锚点的心理机制使然。比如人格化的万物皆有灵，武断的机械类比。这是让悬念下地，也是离散化。就像人深陷泥潭时明知挣扎没有意义甚至适得其反，但不甘心还是要挣扎下，以表明自己有所作为。通过投射让焦躁宣泄出来，这些缘木求鱼的手段也是策略的遗骸]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>大量迷信的出现是基于基因编码装配的策略，除了自然选择压力的松弛，也是人面对不确定性时亟需找到锚点的心理机制使然。比如人格化的万物皆有灵，武断的机械类比。这是让悬念下地，也是离散化。就像人深陷泥潭时明知挣扎没有意义甚至适得其反，但不甘心还是要挣扎下，以表明自己有所作为。通过投射让焦躁宣泄出来，这些缘木求鱼的手段也是策略的遗骸</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：地中海胖叔</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-12562</link>
		<dc:creator><![CDATA[地中海胖叔]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Jan 2013 12:24:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[人的习惯，理解成策略的残骸也好，我同意如辉格所说是以往经济活动的输出。这样处理的好处是，也正如辉格所说，可以解决个人偏好外生性的问题。西方经济学研究中这样的处理好像也是有的，我记不太清了，好像是某个模型中把个人的年轻时候和老年时候的两阶段的效用公式做了区别。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>人的习惯，理解成策略的残骸也好，我同意如辉格所说是以往经济活动的输出。这样处理的好处是，也正如辉格所说，可以解决个人偏好外生性的问题。西方经济学研究中这样的处理好像也是有的，我记不太清了，好像是某个模型中把个人的年轻时候和老年时候的两阶段的效用公式做了区别。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：小橘子</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-4360</link>
		<dc:creator><![CDATA[小橘子]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 15:01:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[05年的文章足以令我赞叹。
关于经济学的偏好不变假设的局限，我认为，一个既不必从根本上重建经济学大厦，又可以松绑经济学手脚使其涉足行为学领域的修正办法是，把偏好不变降低为偏好稳定，或偏好在短期内不变，这样，原经济学的价格理论仍然成立，只是增加了成立条件，偏好变化的问题也有可能被解释了。
不过经济学的局限并不仅是偏好不变假设。我看到你指出过，对不存在大量交易机会的行为，经济学是无力的。

后面部分的很多观点，我现在已经很熟悉也很赞同。但我没看懂文章的总体思路。对人类社会的长期现象作出科学解释，需要找到一个更好的锚，这个锚是什么，文章给出的答案是什么呢？
你说生物学已经找到自私的基因这个可靠的锚，但后文又说人类已经发展出了自我意识和独立价值观，人从遗传收益这个单一目标发展出了多种具有独立价值的次级目标。那么自私的基因是否还是生物学研究人类问题时的可靠的锚呢？

人性是某种生存策略的遗骸，这意味着要考虑“自私基因”的不同历史时期，同时，人的行为还受到后天的文化影响，也就是说，要对人类的行为进行更一般的研究（而不仅限于最基本的欲望引起的行为或短期重复出现的交易行为）时，就没有一个简单的锚了。我觉得，与其说需要找到一个更好的锚，不如说，需要放弃原来的锚，并且没有新的唯一的锚，只有很多个有适用局限的铆钉点。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>05年的文章足以令我赞叹。<br />
关于经济学的偏好不变假设的局限，我认为，一个既不必从根本上重建经济学大厦，又可以松绑经济学手脚使其涉足行为学领域的修正办法是，把偏好不变降低为偏好稳定，或偏好在短期内不变，这样，原经济学的价格理论仍然成立，只是增加了成立条件，偏好变化的问题也有可能被解释了。<br />
不过经济学的局限并不仅是偏好不变假设。我看到你指出过，对不存在大量交易机会的行为，经济学是无力的。</p>
<p>后面部分的很多观点，我现在已经很熟悉也很赞同。但我没看懂文章的总体思路。对人类社会的长期现象作出科学解释，需要找到一个更好的锚，这个锚是什么，文章给出的答案是什么呢？<br />
你说生物学已经找到自私的基因这个可靠的锚，但后文又说人类已经发展出了自我意识和独立价值观，人从遗传收益这个单一目标发展出了多种具有独立价值的次级目标。那么自私的基因是否还是生物学研究人类问题时的可靠的锚呢？</p>
<p>人性是某种生存策略的遗骸，这意味着要考虑“自私基因”的不同历史时期，同时，人的行为还受到后天的文化影响，也就是说，要对人类的行为进行更一般的研究（而不仅限于最基本的欲望引起的行为或短期重复出现的交易行为）时，就没有一个简单的锚了。我觉得，与其说需要找到一个更好的锚，不如说，需要放弃原来的锚，并且没有新的唯一的锚，只有很多个有适用局限的铆钉点。</p>
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		<title>作者：海德沙龙（HeadSalon） &#187; Blog Archive &#187; 选择压力与多样性的关系</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-1602</link>
		<dc:creator><![CDATA[海德沙龙（HeadSalon） &#187; Blog Archive &#187; 选择压力与多样性的关系]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 15:40:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] 2006年，在&lt;人性：策略的遗骸？&gt;一文中，我进一步阐明了人类的偏好、价值观和行为模式与选择压力松弛之间的关系： [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] 2006年，在&lt;人性：策略的遗骸？&gt;一文中，我进一步阐明了人类的偏好、价值观和行为模式与选择压力松弛之间的关系： [&#8230;]</p>
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		<title>作者：小橘子</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/662.html#comment-768</link>
		<dc:creator><![CDATA[小橘子]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 17:58:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[很受启发。人的价值观多样性在某种性状/心理如智力起主要作用而使其他性状/心理的选择压力弱化的条件下，被保留下来，我认为这个观点可以用于解释人的性格和个性差异。巴斯2010年的一篇进化心理学如何解释性格和个性差异的综述文章里，没有出现这个观点。你的2005年的观点，在我看来很有学术价值。不知对此你又何新想法否？]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>很受启发。人的价值观多样性在某种性状/心理如智力起主要作用而使其他性状/心理的选择压力弱化的条件下，被保留下来，我认为这个观点可以用于解释人的性格和个性差异。巴斯2010年的一篇进化心理学如何解释性格和个性差异的综述文章里，没有出现这个观点。你的2005年的观点，在我看来很有学术价值。不知对此你又何新想法否？</p>
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