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	<title>《沙器和蚁穴：举例详解自发秩序》的评论</title>
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	<description>A Salon for Heads, No Sofa for Ass</description>
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		<title>作者：欧阳哞哞</title>
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		<dc:creator><![CDATA[欧阳哞哞]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 13:37:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[也许没有人对整个人类社会有完善的观念，但是现实社会却总是会出现某某主义，比如来自于某些精英阶层的自由主义，甚至突出某些个人的凯恩斯主义、马克思主义，而这些无疑对社会有了很深远的影响]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>也许没有人对整个人类社会有完善的观念，但是现实社会却总是会出现某某主义，比如来自于某些精英阶层的自由主义，甚至突出某些个人的凯恩斯主义、马克思主义，而这些无疑对社会有了很深远的影响</p>
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		<title>作者：欧阳哞哞</title>
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		<dc:creator><![CDATA[欧阳哞哞]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 13:37:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[也许没有人对整个人类社会有完善的观念，但是现实社会却总是会出现某某主义，比如来自于某些精英阶层的自由主义，甚至突出某些个人的凯恩斯主义、马克思主义，而这些无疑对社会有了很深远的影响]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>也许没有人对整个人类社会有完善的观念，但是现实社会却总是会出现某某主义，比如来自于某些精英阶层的自由主义，甚至突出某些个人的凯恩斯主义、马克思主义，而这些无疑对社会有了很深远的影响</p>
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		<title>作者：witten</title>
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		<dc:creator><![CDATA[witten]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 01:13:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[刚知道这个人。。。]]></description>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-223490</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2014 06:39:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[嗯，William Calvin说的“大脑中的达尔文机制”就是这意思]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>嗯，William Calvin说的“大脑中的达尔文机制”就是这意思</p>
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		<title>作者：witten</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-219879</link>
		<dc:creator><![CDATA[witten]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Mar 2014 06:25:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[从神经元的层面来看，人的意识也是自发秩序]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>从神经元的层面来看，人的意识也是自发秩序</p>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-4481</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 11:29:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[A spider conducts operations that resemble those of a weaver, and a bee puts to shame many an architect in the construction of her cells. But what distinguishes the worst architect.om the best of bees is this that the architect raises his structure in imagination before he erects it in reality. 
--Karl Marx, Capital]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A spider conducts operations that resemble those of a weaver, and a bee puts to shame many an architect in the construction of her cells. But what distinguishes the worst architect.om the best of bees is this that the architect raises his structure in imagination before he erects it in reality.<br />
&#8211;Karl Marx, Capital</p>
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		<title>作者：fuguxo</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-1654</link>
		<dc:creator><![CDATA[fuguxo]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Apr 2011 18:22:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“参与者的观念模型与集体行动所造成的客观形态之间必须的相似性。我认为没有这种相似性。落实到自由制度这个具体问题，我认为自由制度从来不是将来也不会因为某些人领会并接受了自由主义思想而得以建立。”

1、共产主义思想在多大意义上要为苏联、新中国、朝鲜发生人祸负责？（可能的答案：共产主义思想在全世界传播，为何只有这几个地方发生了人祸？所以，是使得共产主义思想得以成功传播的情势，应该为人祸负责。）
2、自由主义思想传播是有利于，还是不利于，或者无关于自由社会的建立？（可能的答案：哈耶克在《自由秩序原理》序言中说，“我的目的在于构画一种理想，指出实现这一理想的可能途径”，如果自由主义思想无关于甚至是不利于自由社会的建立，那么他的著作意义何在？）]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“参与者的观念模型与集体行动所造成的客观形态之间必须的相似性。我认为没有这种相似性。落实到自由制度这个具体问题，我认为自由制度从来不是将来也不会因为某些人领会并接受了自由主义思想而得以建立。”</p>
<p>1、共产主义思想在多大意义上要为苏联、新中国、朝鲜发生人祸负责？（可能的答案：共产主义思想在全世界传播，为何只有这几个地方发生了人祸？所以，是使得共产主义思想得以成功传播的情势，应该为人祸负责。）<br />
2、自由主义思想传播是有利于，还是不利于，或者无关于自由社会的建立？（可能的答案：哈耶克在《自由秩序原理》序言中说，“我的目的在于构画一种理想，指出实现这一理想的可能途径”，如果自由主义思想无关于甚至是不利于自由社会的建立，那么他的著作意义何在？）</p>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-781</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 04:04:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[对于古代战争，很大程度上可以这么说，那时候，尽管战争的发动常常是有计划的（也并非全是），但战争进程与计划/组织/指挥的关系很弱，但现代战争中计划与实际进程的相关性越来越强了，至于球赛，它的许多东西是可以被预先计划的，现在甚至连什么时候欢呼和起人浪都可以计划，但其中最精彩的东西显然仍是自发涌现的。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>对于古代战争，很大程度上可以这么说，那时候，尽管战争的发动常常是有计划的（也并非全是），但战争进程与计划/组织/指挥的关系很弱，但现代战争中计划与实际进程的相关性越来越强了，至于球赛，它的许多东西是可以被预先计划的，现在甚至连什么时候欢呼和起人浪都可以计划，但其中最精彩的东西显然仍是自发涌现的。</p>
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		<title>作者：变节者</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-770</link>
		<dc:creator><![CDATA[变节者]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 01:56:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[那一场精彩的球赛似乎是自发秩序，一场战争也是自发秩序，而银幕上的战争则是导演意识的投影。可以这样说吗？]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>那一场精彩的球赛似乎是自发秩序，一场战争也是自发秩序，而银幕上的战争则是导演意识的投影。可以这样说吗？</p>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-158</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 03:33:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[嗯，人类确已具备了的有意识设计与建构的强大能力，在许多方面都取得了成就，这是无须否认的，我的意思是，今天的社会，无论作为一个整体，还是构成它的基础的大部分制度元素，并非有意识设计的产物，尽管其形成过程中有过无数设计尝试，但最终的结果多半未反映出这些尝试的设计意图。

当然，随着认识的进步，今后或许会有越来越多的元素是经由有意识设计而建立，并较好的符合了当初的设计意图，我相信会如此，特别是在社区/市镇/城市这些局部。

不过，我不同意“随着人们对自由社会的机制了解加深，那么这个系统的复杂程度就相对降低了”，社会的独特性在于，认识它的人和组成它的人，是同一群，所以，随着认知的变化，社会的组成形态也会随之而变化，也许变得更复杂，进而需要更多的努力才能认清……，如此往复，永无止境。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>嗯，人类确已具备了的有意识设计与建构的强大能力，在许多方面都取得了成就，这是无须否认的，我的意思是，今天的社会，无论作为一个整体，还是构成它的基础的大部分制度元素，并非有意识设计的产物，尽管其形成过程中有过无数设计尝试，但最终的结果多半未反映出这些尝试的设计意图。</p>
<p>当然，随着认识的进步，今后或许会有越来越多的元素是经由有意识设计而建立，并较好的符合了当初的设计意图，我相信会如此，特别是在社区/市镇/城市这些局部。</p>
<p>不过，我不同意“随着人们对自由社会的机制了解加深，那么这个系统的复杂程度就相对降低了”，社会的独特性在于，认识它的人和组成它的人，是同一群，所以，随着认知的变化，社会的组成形态也会随之而变化，也许变得更复杂，进而需要更多的努力才能认清……，如此往复，永无止境。</p>
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		<title>作者：lstpct</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/659.html#comment-156</link>
		<dc:creator><![CDATA[lstpct]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 02:37:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[蚂蚁脑中没有蚁穴的样子，蚁穴被建造出来了，这是自发秩序。
如果蚂蚁脑中先有了蚁穴的样子，蚁穴被建造出来了，这很可能不是自发秩序。
如果一个种类的蚂蚁建立的蚁穴都很相似，那么建立这种蚁穴就不是自发秩序，而是在这个种类的蚂蚁基因里确定了的。

人体本身是一个复杂系统，个体差异也很大，但是有病一般还是治病比靠免疫力扛过去好。

遗传基因是复杂系统，大部分基因也不清楚有什么作用，但是很多转基因的作物还是取得了成功。

随着人们对自由社会的机制了解加深，那么这个系统的复杂程度就相对降低了。也许没有蚁穴相对于蚂蚁那么复杂。既然不是那么的复杂，人工秩序（试来试去）的自由社会也就可能了。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>蚂蚁脑中没有蚁穴的样子，蚁穴被建造出来了，这是自发秩序。<br />
如果蚂蚁脑中先有了蚁穴的样子，蚁穴被建造出来了，这很可能不是自发秩序。<br />
如果一个种类的蚂蚁建立的蚁穴都很相似，那么建立这种蚁穴就不是自发秩序，而是在这个种类的蚂蚁基因里确定了的。</p>
<p>人体本身是一个复杂系统，个体差异也很大，但是有病一般还是治病比靠免疫力扛过去好。</p>
<p>遗传基因是复杂系统，大部分基因也不清楚有什么作用，但是很多转基因的作物还是取得了成功。</p>
<p>随着人们对自由社会的机制了解加深，那么这个系统的复杂程度就相对降低了。也许没有蚁穴相对于蚂蚁那么复杂。既然不是那么的复杂，人工秩序（试来试去）的自由社会也就可能了。</p>
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