《[饭文]埃及的宿命》的评论 https://headsalon.org/archives/4659.html A Salon for Heads, No Sofa for Ass Fri, 23 Jan 2026 05:27:46 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.2.38 作者：guizhi https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-618401 Mon, 29 Feb 2016 08:02:30 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-618401 桂枝自以为是认为自己是世界中心的老大帝国，除非吃一打原子弹，否则不会改好的

]]> 作者：辉格 https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-201676 Fri, 14 Feb 2014 04:00:20 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-201676 不主动投，都是约稿

]]> 作者：Lian https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-200202 Wed, 12 Feb 2014 12:18:57 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-200202 问下辉总，您是怎么选择投稿哪家的？

]]> 作者：youjiti https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-196360 Fri, 07 Feb 2014 09:53:48 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-196360 “日本精英在文化改宗上从来都是毫不犹豫、欣然为之”从日本动漫的转校生设定可见一斑

]]> 作者：辉格 https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-60685 Thu, 05 Sep 2013 09:29:24 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-60685 “饭文”都是投给纸媒的稿件，《21世纪商业评论》是我近期主要投稿对象之一，这些纸媒有时会署我的真名。

]]> 作者：不住 https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-60650 Thu, 05 Sep 2013 08:08:15 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-60650 辉格老师本名叫周飙吗？
21世纪商业评论有一篇文章 就是 埃及的宿命 是您的这篇吧
不会是这作者抄袭吧！

]]> 作者：辉格 https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-58373 Fri, 30 Aug 2013 03:49:24 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-58373 嗯～

]]> 作者：Victor https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-58362 Fri, 30 Aug 2013 03:15:31 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-58362 老前辈：John Stuart Mill, Considerations on Representative Government (1861, William Benton edition 1952) at 31 (opining that the achievement of the rule of law is “determined by social circumstances”);

还有这位的不少书http://www.law.unsw.edu.au/profile/publications/1287

然后一些研究第三世界国家法治化进程的，比如研究巴西的Augusto Zimmermann大多持类似观点

]]> 作者：szgz https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-58320 Fri, 30 Aug 2013 01:02:44 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-58320 “不少学者认为民族性（文化一部分，或者反之）是法治成败的关键”

都有哪些因素，能否展开来讲讲？

]]> 作者：Victor https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-58175 Thu, 29 Aug 2013 17:39:41 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-58175 暑假研究的一个课题就是法治和文化的关系，不少学者认为民族性（文化一部分，或者反之）是法治成败的关键。一个民族法治成不成，早有定数，世界大同的目标遥遥无期啊。除非美国把这些反法治的文明挨个打趴下，估计靠内生动力很难成

]]> 作者：Rh https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-57535 Wed, 28 Aug 2013 05:51:37 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-57535 哦 漏看你第一句话了:)

]]> 作者：Rh https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-57533 Wed, 28 Aug 2013 05:50:35 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-57533 想起在哪看到一句话 大致是说’所谓知识分子就是接受了超越其智商的教育’
whatever 这篇感觉论证不是很严谨 例子也不够充分啊 象这段

现代化进程中，凡是代表了一种孕育了法治传统的英美文化以外的主要文化的大国，都会在制度转型上面临严重障碍，因为其精英总是会倾向于将接受已被证明为成功之道的宪政与法治视为文化上的投降和屈辱，因而竭力加以抵制，这些精英接触现代社会越深入，受现代教育和文化熏陶越多，其所代表的文化越古老、一度越强盛，这一文化障碍就越难以逾越。

就是感觉读完没有很被说服的感觉 是因为饭文吗？

]]> 作者：stonewang https://headsalon.org/archives/4659.html#comment-57190 Tue, 27 Aug 2013 08:45:33 +0000 http://headsalon.org/?p=4659#comment-57190 “接触现代社会越深入，受现代教育和文化熏陶越多”，应该更能认识到自己所处文化和制度的缺陷，更有改进动力吧？假设晚清官僚到英美住上几年，除了少数人，恐怕多数人都能认识自身的落后。清朝后期，多数留学生都支持变革，包括公费派出去的。

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