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	<title>《[微言]科学与信仰》的评论</title>
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	<description>A Salon for Heads, No Sofa for Ass</description>
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		<title>作者：number3475</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-91305</link>
		<dc:creator><![CDATA[number3475]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Oct 2013 04:12:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这貌似还是有冲突，因为虚设一个不可证伪甚至连具体含义都尚不明确的语词作为特例假设本身，恐怕就与科学所需的那种实证精神不符。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这貌似还是有冲突，因为虚设一个不可证伪甚至连具体含义都尚不明确的语词作为特例假设本身，恐怕就与科学所需的那种实证精神不符。</p>
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		<title>作者：Mumbling Terence</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Mumbling Terence]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Feb 2013 04:04:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] The belief in God doesn&#8217;t necessarily contradict with science. We can simply put what we&#8217;ve already known, already been able to predict and what we think can be known and predicted under the reign of science, and what we don&#8217;t know and what we are sure to be far from knowing and prediction under the reign of God. In the view of a typical scientist, God doesn&#8217;t have to exist, but if dealt well, he of course can exist without contradictions. It&#8217;s all because science is only strict about the knowledge within its limit, and has an open attitude towards the unknown. Of course he as a scientist is eager to find the most valid explanation out, but he is not bothered when some people merely call that part as the work of God. When he finally finds a scientific explanation, he will let science take over that part of knowledge, but he can still appreciate the other work of God, including a more philosophically fundamental cause. Religions, like all sorts of believes, are where questions stop [1]. [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] The belief in God doesn&#8217;t necessarily contradict with science. We can simply put what we&#8217;ve already known, already been able to predict and what we think can be known and predicted under the reign of science, and what we don&#8217;t know and what we are sure to be far from knowing and prediction under the reign of God. In the view of a typical scientist, God doesn&#8217;t have to exist, but if dealt well, he of course can exist without contradictions. It&#8217;s all because science is only strict about the knowledge within its limit, and has an open attitude towards the unknown. Of course he as a scientist is eager to find the most valid explanation out, but he is not bothered when some people merely call that part as the work of God. When he finally finds a scientific explanation, he will let science take over that part of knowledge, but he can still appreciate the other work of God, including a more philosophically fundamental cause. Religions, like all sorts of believes, are where questions stop [1]. [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-14021</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 05:22:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[不能说是同义反复，你要求他按科学的可操作可验证标准做形式化转换之后，是同义了，但语言的“意义”不止于此嘛，一个句子可以承载比其按科学标准做形式化转换后所包含的更多意义，比如这句，就包含了对世界之秩序、各类事件之可归因性的信念，同时也表达了不准备细究其中因果链细节的态度。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不能说是同义反复，你要求他按科学的可操作可验证标准做形式化转换之后，是同义了，但语言的“意义”不止于此嘛，一个句子可以承载比其按科学标准做形式化转换后所包含的更多意义，比如这句，就包含了对世界之秩序、各类事件之可归因性的信念，同时也表达了不准备细究其中因果链细节的态度。</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>作者：tcya</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-14020</link>
		<dc:creator><![CDATA[tcya]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 04:53:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这意思啊。那其实就是个同义反复，不过换成个拟人的说法可以让有些人觉得更安心。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这意思啊。那其实就是个同义反复，不过换成个拟人的说法可以让有些人觉得更安心。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-14014</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 04:07:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[不一样未必冲突啊，你给出的任何科学解释，都可以被他认为只是上帝发怒的具体方式（的一部分）嘛]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不一样未必冲突啊，你给出的任何科学解释，都可以被他认为只是上帝发怒的具体方式（的一部分）嘛</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：tcya</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13978</link>
		<dc:creator><![CDATA[tcya]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 21:02:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这和科学给出的解释不一样不就构成冲突了吗]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这和科学给出的解释不一样不就构成冲突了吗</p>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13968</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 19:31:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[不冲突啊]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不冲突啊</p>
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		<title>作者：tcya</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13965</link>
		<dc:creator><![CDATA[tcya]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 18:51:49 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[比如，雷电让你困惑，你用“上帝发怒”来自圆，这与科学毫不冲突。
这和科学解释冲突吧。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>比如，雷电让你困惑，你用“上帝发怒”来自圆，这与科学毫不冲突。<br />
这和科学解释冲突吧。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：ee21</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13893</link>
		<dc:creator><![CDATA[ee21]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:01:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这个问题其实是双方都把公立教育教什么当作一个活广告宣传，公立教育虽然不强制信教家庭加入，但是公立教育教进化论却有很强的示范和广告效应往往意味着宗教的潜在市场减小了，对于进化论亦然。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这个问题其实是双方都把公立教育教什么当作一个活广告宣传，公立教育虽然不强制信教家庭加入，但是公立教育教进化论却有很强的示范和广告效应往往意味着宗教的潜在市场减小了，对于进化论亦然。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：rh</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13889</link>
		<dc:creator><![CDATA[rh]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 01:11:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[我觉得公立学校的存在是必要的 很穷人家的孩子也该受到教育 就是美国人太爱多管闲事 这个那个的太多把教育质量搞的很差

中国公立学校的理科教育很不错的]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得公立学校的存在是必要的 很穷人家的孩子也该受到教育 就是美国人太爱多管闲事 这个那个的太多把教育质量搞的很差</p>
<p>中国公立学校的理科教育很不错的</p>
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		<title>作者：rh</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13887</link>
		<dc:creator><![CDATA[rh]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 01:08:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[@stevenzyc: 关键是孩子没有判断力，很多家长不管自己的孩子是否喜欢，让他们接受宗教仪式成为教徒.对于孩子来说这种洗脑的影响是很严重，更不用说一些宗教气氛比较浓厚的国家地区了

@whigzhou: 每一步都是滑坡和臆测，成为教徒多大程度上是家长强制结果？影响什么了？怎么严重法？宗教气氛浓生活就更差了？

根据实地观察 家长的逼迫其实非常容易起反作用 见过太多美国同学家里从小洗脑长大反叛得厉害 或者最终只把它当作道德准则或者传统习俗 就好像我们从小笃信马克思列宁长大彻底决裂一样
反而有些人没有家庭影响 是在少年时期自己决定入教的 也多的很 
最有趣的是 一般那些从小在宗教家庭长大现在还是教徒的 比较谦和低调 极少在公开场合或者跟我们这种不信教的朋友谈论信仰 就算讨论也比较理性
那些瞎咋呼老爱推广的往往是后来入教的

美国信息太发达了 人的思想其实很难被其他人禁锢或者封闭 我觉得起决定作用的还是求知欲 就是所谓的‘追问链到哪停止’

不过有时候教徒真是烦死了 不分时间地点场合一脸陶醉性高潮的表情在那说说说]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@stevenzyc: 关键是孩子没有判断力，很多家长不管自己的孩子是否喜欢，让他们接受宗教仪式成为教徒.对于孩子来说这种洗脑的影响是很严重，更不用说一些宗教气氛比较浓厚的国家地区了</p>
<p>@whigzhou: 每一步都是滑坡和臆测，成为教徒多大程度上是家长强制结果？影响什么了？怎么严重法？宗教气氛浓生活就更差了？</p>
<p>根据实地观察 家长的逼迫其实非常容易起反作用 见过太多美国同学家里从小洗脑长大反叛得厉害 或者最终只把它当作道德准则或者传统习俗 就好像我们从小笃信马克思列宁长大彻底决裂一样<br />
反而有些人没有家庭影响 是在少年时期自己决定入教的 也多的很<br />
最有趣的是 一般那些从小在宗教家庭长大现在还是教徒的 比较谦和低调 极少在公开场合或者跟我们这种不信教的朋友谈论信仰 就算讨论也比较理性<br />
那些瞎咋呼老爱推广的往往是后来入教的</p>
<p>美国信息太发达了 人的思想其实很难被其他人禁锢或者封闭 我觉得起决定作用的还是求知欲 就是所谓的‘追问链到哪停止’</p>
<p>不过有时候教徒真是烦死了 不分时间地点场合一脸陶醉性高潮的表情在那说说说</p>
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		<title>作者：慕容飞宇</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/4467.html#comment-13863</link>
		<dc:creator><![CDATA[慕容飞宇]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Jan 2013 19:46:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[关于学校与进化论的关系，我的观点和辉总完全相同。而学界的主流观点和 stevenzyc 类似，认为孩子没有判断力，因此不允许家长代替孩子做“错误的”选择。

虽然政府允许宗教性质的私立学校存在，但是很无耻地，私立学校的学生家长其实要被逼付两份学费。一是私立学校的学费，二是教育方面的税仍然要交。

我的导师不是很左，但也支持公立教育，反对 school schoice。他的论点是公立学校为主导的基础教育状况推动了种族融合，而不像私立学校为主那样容易出现自发的种族隔离。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>关于学校与进化论的关系，我的观点和辉总完全相同。而学界的主流观点和 stevenzyc 类似，认为孩子没有判断力，因此不允许家长代替孩子做“错误的”选择。</p>
<p>虽然政府允许宗教性质的私立学校存在，但是很无耻地，私立学校的学生家长其实要被逼付两份学费。一是私立学校的学费，二是教育方面的税仍然要交。</p>
<p>我的导师不是很左，但也支持公立教育，反对 school schoice。他的论点是公立学校为主导的基础教育状况推动了种族融合，而不像私立学校为主那样容易出现自发的种族隔离。</p>
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