https://headsalon.org/archives/1551.html A Salon for Heads, No Sofa for Ass Fri, 23 Jan 2026 05:27:46 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.2.38 https://headsalon.org/archives/1551.html#comment-453326 Sun, 16 Nov 2014 09:53:59 +0000 http://headsalon.org/?p=1551#comment-453326 那所谓的商业模式就是尽量力图使离散的供需连续化得以撮合成交。商业模式本身就是离散化的过程。相对地，连续化则是为了离散化，比如化整为零

]]> https://headsalon.org/archives/1551.html#comment-7665 Sun, 09 Sep 2012 04:11:12 +0000 http://headsalon.org/?p=1551#comment-7665 今天才突然想到一点（瞧我这神经传导速度，汗）：在炫耀性消费中，离散性将更为明显，因为如果在社会中展示的各种符号不协调，比如戴个劳力士，却穿件真维斯，难免被人嘲笑，损失很大。如果纯粹在家中自用，即便不太匹配，问题也不算太大，这时，离散性的程度会小一些。
然后找到这篇，发现已经被涵盖了：
“人们标示自己身份和识别他人身份这两种行为的复杂互动，最终形成为数不多的若干种生活方式”

]]> https://headsalon.org/archives/1551.html#comment-1382 Fri, 18 Mar 2011 18:52:44 +0000 http://headsalon.org/?p=1551#comment-1382 感觉这篇背后有很多内容。

]]> https://headsalon.org/archives/1551.html#comment-950 Tue, 25 Jan 2011 01:14:50 +0000 http://headsalon.org/?p=1551#comment-950 这一点很像道德规范，尽管每个人的日常实际行为与规范之间的距离千差万别，甚至有些规范实际上很少有人遵守，但人们心目中对规范的理解和认定却大致相仿，所以，即便没人遵守的规范，也是有实际意义的，它对人们的行为构成了一种方向明确的动力，因而可帮助我们理解和解释行为。
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这话很有道理，虽然没有一种complete set说明什么样的情况下，诚实是被期许的，但是如果没有一个对诚实的大体定义和总体来说社会认定诚实是应该被追求的。我们就不知道为什么要诚实了。

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