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	<title>《[整理]对占座问题的一些评论》的评论</title>
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	<description>A Salon for Heads, No Sofa for Ass</description>
	<lastBuildDate>Fri, 23 Jan 2026 05:27:46 +0000</lastBuildDate>
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		<title>作者：清泉石</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-727579</link>
		<dc:creator><![CDATA[清泉石]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 May 2018 12:46:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[看到关于占座的话题,我想到了沙漏。沙漏是时间的一种直观表现方式，而且很好玩(虽然我没怎么玩过).
1.图书馆 自习室占座规则可改为仅凭沙漏占座.  可在前台设置沙漏租借，凭押金租赁，租赁规则可效仿公共图书馆(如1.押金金额100，此可保证对物品的爱护.2.当天或当周免费,不以盈利为目的。3.逾期按天收费等.等).
2.沙漏的计时为占座时效,如半小时，1小时等等.
这样可行吗？]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>看到关于占座的话题,我想到了沙漏。沙漏是时间的一种直观表现方式，而且很好玩(虽然我没怎么玩过).<br />
1.图书馆 自习室占座规则可改为仅凭沙漏占座.  可在前台设置沙漏租借，凭押金租赁，租赁规则可效仿公共图书馆(如1.押金金额100，此可保证对物品的爱护.2.当天或当周免费,不以盈利为目的。3.逾期按天收费等.等).<br />
2.沙漏的计时为占座时效,如半小时，1小时等等.<br />
这样可行吗？</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：孤胆鹰雄芯</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-271260</link>
		<dc:creator><![CDATA[孤胆鹰雄芯]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 May 2014 08:01:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[在自私的皮球上看完这篇，想说点看法。
1）就是占座为如果用了贵重东西来占，那么这个贵重东西是具有个人产权的，那么就具有了排他性，我认为这也是占座者愿意付出的代价，因为你拿贵重东西占座的话这个贵重东西是可能丢失或者被偷走的。所以当占座者用一张纸就占座的话，通常大家认为他付出的代价太少了，也就很可能无视。但如果你用笔记本电脑来占座，那大家还是有可能认可这种方式的，不会轻易的动。如果笔记本因为占座丢失，那么可以根据录像来追查，这样对抗性就强了。所以用一张纸片来占座通常在我这里认为他对占有座位的意愿就不强，因为他愿意付出的代价——纸片，太小，当我撕了纸片抢了座位，那么估计这个人回来看见作为被抢了也不会有什么冲突对抗，但如果他拿得是笔记本占座，那我如果把笔记本给他扔了，那就冲突了。当然用笔记本占座租值也会好散在笔记本下。还有就是用人占座，就是同伴在旁边看着作为，这种占座方式是最有效的。
2）我不认为把家搬到自习室里很长时间后，学校拆教学楼都得他同意。因为从一开始教学楼自习室的产权就是学校，学校只是给了本校学生一个使用权而已（外面的打工仔占座基本上肯定会被无视，因为学生会立刻搬出这个使用权不归他们来赶走这些人），把家搬到自习室里最多是占据了某一块地方专属使用权，这个权利既然是产权人赋予的，那么产权人也可以剥夺，所以当产权人要拆掉房子，先剥夺使用权，然后拆，个人觉得不需要学生的同意。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>在自私的皮球上看完这篇，想说点看法。<br />
1）就是占座为如果用了贵重东西来占，那么这个贵重东西是具有个人产权的，那么就具有了排他性，我认为这也是占座者愿意付出的代价，因为你拿贵重东西占座的话这个贵重东西是可能丢失或者被偷走的。所以当占座者用一张纸就占座的话，通常大家认为他付出的代价太少了，也就很可能无视。但如果你用笔记本电脑来占座，那大家还是有可能认可这种方式的，不会轻易的动。如果笔记本因为占座丢失，那么可以根据录像来追查，这样对抗性就强了。所以用一张纸片来占座通常在我这里认为他对占有座位的意愿就不强，因为他愿意付出的代价——纸片，太小，当我撕了纸片抢了座位，那么估计这个人回来看见作为被抢了也不会有什么冲突对抗，但如果他拿得是笔记本占座，那我如果把笔记本给他扔了，那就冲突了。当然用笔记本占座租值也会好散在笔记本下。还有就是用人占座，就是同伴在旁边看着作为，这种占座方式是最有效的。<br />
2）我不认为把家搬到自习室里很长时间后，学校拆教学楼都得他同意。因为从一开始教学楼自习室的产权就是学校，学校只是给了本校学生一个使用权而已（外面的打工仔占座基本上肯定会被无视，因为学生会立刻搬出这个使用权不归他们来赶走这些人），把家搬到自习室里最多是占据了某一块地方专属使用权，这个权利既然是产权人赋予的，那么产权人也可以剥夺，所以当产权人要拆掉房子，先剥夺使用权，然后拆，个人觉得不需要学生的同意。</p>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-216819</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Mar 2014 10:38:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[嗯]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>嗯</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：fg</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-215707</link>
		<dc:creator><![CDATA[fg]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 13:20:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[又看回这个帖子。
中国人肯定不是从众。
中国人是不挑战现有规则，因为个人力量相对于既有规则胜算很小；中国人是选择钻规则的空子，以便自身利益最大化。
在规则没有形成，或在形成的这个过程中，哪种规则会最终胜出，取决于哪一方更强力。这就是老冀所说的无视占座。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>又看回这个帖子。<br />
中国人肯定不是从众。<br />
中国人是不挑战现有规则，因为个人力量相对于既有规则胜算很小；中国人是选择钻规则的空子，以便自身利益最大化。<br />
在规则没有形成，或在形成的这个过程中，哪种规则会最终胜出，取决于哪一方更强力。这就是老冀所说的无视占座。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-4429</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 18:02:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[山东大学引进座位管理系统 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/12/256901.shtm]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>山东大学引进座位管理系统 <a href="http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/12/256901.shtm" rel="nofollow">http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/12/256901.shtm</a></p>
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		<title>作者：小橘子</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-3704</link>
		<dc:creator><![CDATA[小橘子]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Jan 2012 14:36:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“我倒觉得，占座风俗或许已经构成了某种道德规则，只是我自己不赞同这种道德，所以，在条件合适时，我可能会去尝试挑战这种道德，然而在这么做的时候，由于我意识到这种道德的真实存在，我会有感觉到并承认自己有点“出格”。”

“不守秩序的习性好像解释不了占座传统，因为该传统本身就是一种秩序，如果中国人果真那么不守秩序，为何都不果断把书扔开呢？
我倒觉得这可能跟中国人比西方人有更严重的从众倾向有关系，怕挑头，即，他们更愿意服从那些在特定临时情境下看上去像是秩序的均衡状态，而不愿去尝试推动那些按某些广受认可的原则可以推知但实际上还未达致的秩序，这意味着，他们更愿意接受一种其实人人都讨厌的秩序，仅仅因为他们相信该秩序会持续下去。
这一点在另一件事上也有体现，比如有人在大街上被受伤倒地，在中国他被漠视的机会很可能会高于在西方，但这未必是因为中国人缺乏同情心，而是因为他们怕挑头，一旦有人先出手，其实热心人多的是。”


很遗憾当时没有仔细理解你的话，问卷没有往这个方向设计。我现在觉得这个分析可能性非常大。论文一放都半年了，很惭愧啊。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“我倒觉得，占座风俗或许已经构成了某种道德规则，只是我自己不赞同这种道德，所以，在条件合适时，我可能会去尝试挑战这种道德，然而在这么做的时候，由于我意识到这种道德的真实存在，我会有感觉到并承认自己有点“出格”。”</p>
<p>“不守秩序的习性好像解释不了占座传统，因为该传统本身就是一种秩序，如果中国人果真那么不守秩序，为何都不果断把书扔开呢？<br />
我倒觉得这可能跟中国人比西方人有更严重的从众倾向有关系，怕挑头，即，他们更愿意服从那些在特定临时情境下看上去像是秩序的均衡状态，而不愿去尝试推动那些按某些广受认可的原则可以推知但实际上还未达致的秩序，这意味着，他们更愿意接受一种其实人人都讨厌的秩序，仅仅因为他们相信该秩序会持续下去。<br />
这一点在另一件事上也有体现，比如有人在大街上被受伤倒地，在中国他被漠视的机会很可能会高于在西方，但这未必是因为中国人缺乏同情心，而是因为他们怕挑头，一旦有人先出手，其实热心人多的是。”</p>
<p>很遗憾当时没有仔细理解你的话，问卷没有往这个方向设计。我现在觉得这个分析可能性非常大。论文一放都半年了，很惭愧啊。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-1550</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 08:59:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[有意思，或许占座占习惯了，占到座位本身就能带来满足，它的用处已不重要，呵呵]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有意思，或许占座占习惯了，占到座位本身就能带来满足，它的用处已不重要，呵呵</p>
]]></content:encoded>
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		<title>作者：周子勋</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-1541</link>
		<dc:creator><![CDATA[周子勋]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 02:42:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[我上学时图书馆有自发的管理员。不知道是怎么指定这些人当管理员。 这么做可能是图书馆节省成本（让学生管学生，不需要额外的正式工作人员）。 每天晚上负责清理占座书籍。
     发生了很多有趣的现象。有占座的人在熄灯前在厕所里假装上厕所。等管理员走后。重新把书摆在桌子上。
     出现贿赂。贿赂的方式很复杂。有的是管理员朋友，同学，属于友情的贿赂。 有的是漂亮女生，那种撒娇式贿赂。   很奇怪。很多占座的人看到这种不公平。但是没人挑战管理者权威。 
 
     轻易获得座位的人。可以不用早起排队，抢座的人。 往往学习的兴趣最低。这些人可能每天只出现一会，然后就消失了。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我上学时图书馆有自发的管理员。不知道是怎么指定这些人当管理员。 这么做可能是图书馆节省成本（让学生管学生，不需要额外的正式工作人员）。 每天晚上负责清理占座书籍。<br />
     发生了很多有趣的现象。有占座的人在熄灯前在厕所里假装上厕所。等管理员走后。重新把书摆在桌子上。<br />
     出现贿赂。贿赂的方式很复杂。有的是管理员朋友，同学，属于友情的贿赂。 有的是漂亮女生，那种撒娇式贿赂。   很奇怪。很多占座的人看到这种不公平。但是没人挑战管理者权威。 </p>
<p>     轻易获得座位的人。可以不用早起排队，抢座的人。 往往学习的兴趣最低。这些人可能每天只出现一会，然后就消失了。</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-644</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 14:18:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[好吧，我把月亮提供给你，规定你在GPL2.0授权协议下使用。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>好吧，我把月亮提供给你，规定你在GPL2.0授权协议下使用。</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>作者：OYUAN</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-643</link>
		<dc:creator><![CDATA[OYUAN]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 09:33:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[发现发表后少了几个字
提供方什么要这么假定？不合理]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>发现发表后少了几个字<br />
提供方什么要这么假定？不合理</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>作者：辉格</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-641</link>
		<dc:creator><![CDATA[辉格]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 08:48:58 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“提供方”假定了座位开始就是有主的，可是许多东西起初是无主的]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“提供方”假定了座位开始就是有主的，可是许多东西起初是无主的</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>作者：OYUAN</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-640</link>
		<dc:creator><![CDATA[OYUAN]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 08:40:04 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[想了一下“占”这个字，本身就是无理的举动，我为是人这种动物的本性，就像有些动物占地盘留下气味一样 人类发现新大陆不也是 吗 “老子就占了你怎么地吧”所以得有规则,不能靠什么文化，道德 得有规则，并且这个规则得由提供方来制定，提供座位的时候，也得附上说明，就像产品的使用说明一样，不然就是不负任。时间长了，即使把那个说明撕掉,使用者也知道怎么用，想必久而久之就是文化。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>想了一下“占”这个字，本身就是无理的举动，我为是人这种动物的本性，就像有些动物占地盘留下气味一样 人类发现新大陆不也是 吗 “老子就占了你怎么地吧”所以得有规则,不能靠什么文化，道德 得有规则，并且这个规则得由提供方来制定，提供座位的时候，也得附上说明，就像产品的使用说明一样，不然就是不负任。时间长了，即使把那个说明撕掉,使用者也知道怎么用，想必久而久之就是文化。</p>
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	<item>
		<title>作者：汤文清</title>
		<link>https://headsalon.org/archives/1369.html#comment-531</link>
		<dc:creator><![CDATA[汤文清]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Nov 2010 08:38:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[小橘子先生提到的“忍让文化”很值得我思考。由小事反映了很多东西。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>小橘子先生提到的“忍让文化”很值得我思考。由小事反映了很多东西。</p>
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