2011年09月发表的文章(10)

[读书笔记]杰弗里·帕克:剑桥插图战争史

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简评:想了解各时代人究竟如何打仗的读者,此书会让他失望,严重缺乏细节,而凡是说清楚的地方,一般历史著作里也能读到,翻译很烂,是个能把珠江译作珍珠河、广东译作坎托、丹麦译作登马克的家伙

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{*douban:1033132*}

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简评:想了解各时代人究竟如何打仗的读者,此书会让他失望,严重缺乏细节,而凡是说清楚的地方,一般历史著作里也能读到,翻译很烂,是个能把珠江译作珍珠河、广东译作坎托、丹麦译作登马克的家伙

[微言]皇族与溺婴

【2011-09-26】

@whigzhou:#读史笔记#贫穷远非溺婴的唯一原因,这一点清楚的反映在宋代宗室生育性别比(第四代为9.5:5.5)和清代皇族婴儿死亡率性别比值(>2.5)这两个数字中(来源:贾志扬:《天潢贵胄:宋代宗室史》)

@whigzhou:#读史笔记#清代皇族婴儿死亡率性别比值(最上面这条线是清皇室的数字)(来源:李中清&王丰:《人类的四分之一:马尔萨斯的神话与中国的现实》)

@w(more...)

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【2011-09-26】 @whigzhou:#读史笔记#贫穷远非溺婴的唯一原因,这一点清楚的反映在宋代宗室生育性别比(第四代为9.5:5.5)和清代皇族婴儿死亡率性别比值(>2.5)这两个数字中(来源:贾志扬:《天潢贵胄:宋代宗室史》) @whigzhou:#读史笔记#清代皇族婴儿死亡率性别比值(最上面这条线是清皇室的数字)(来源:李中清&王丰:《人类的四分之一:马尔萨斯的神话与中国的现实》) @whigzhou:我曾经提出一个关于生育策略的猜测:富贵阶层的生男偏好更强烈,收入稍高于温饱线的穷人更偏好女孩,上述两个皇室数字或许支持了这一观点。  
[读书笔记]贾志扬:天潢贵胄

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评价:

简评:主题和方法不错,可惜作者汉学功底(尤其是古文理解)较弱,幸亏翻译很认真,纠正了不少误解

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{*douban:1439692*}

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简评:主题和方法不错,可惜作者汉学功底(尤其是古文理解)较弱,幸亏翻译很认真,纠正了不少误解

[微言]永佃制与缙绅地位

【2011-09-11】

@whigzhou:#读史笔记#永佃制和田骨/田皮的分化看来是税负不确定性所促成的一种产权创新,同一块田,由不同人持有,税收负担是不一样的,在缙绅手里不用交丁税(丁税其实早已不是人头税,而是土地税的一部分了),即便摊丁入亩之后,缙绅有能力抵制绝大部分陋规和勒索,而庶民则不行

@whigzhou:并且其中的差异是高度个人化和不确定的,这种不确定性必定会成为产权流动的障碍,而田骨/田皮之分可以克服这一障碍,它把税负不确定性留在了田骨上,让缙绅持有田骨而谋取低税率,而让田皮获得高流动性,进而实现资本化。

@whigzhou:缙绅庶民的税负差异,很好的(more...)

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【2011-09-11】 @whigzhou:#读史笔记#永佃制和田骨/田皮的分化看来是税负不确定性所促成的一种产权创新,同一块田,由不同人持有,税收负担是不一样的,在缙绅手里不用交丁税(丁税其实早已不是人头税,而是土地税的一部分了),即便摊丁入亩之后,缙绅有能力抵制绝大部分陋规和勒索,而庶民则不行 @whigzhou:并且其中的差异是高度个人化和不确定的,这种不确定性必定会成为产权流动的障碍,而田骨/田皮之分可以克服这一障碍,它把税负不确定性留在了田骨上,让缙绅持有田骨而谋取低税率,而让田皮获得高流动性,进而实现资本化。 @whigzhou:缙绅庶民的税负差异,很好的体现在缙绅“包揽钱粮”这一屡禁不绝的现象之中,通过为庶民包揽纳税事宜,他们可以从税负差异中赚取“身份地位租金”,但这么做是非法的,有很大风险,相比之下,田骨租金性质相同,但安全的多 @whigzhou:这一思路让我将下列几个现象串起来了:1)永佃制盛行于江南;2)江南缙绅势力强大,原因是科举功夫了得,翰林/进士一抓一大把,举人/秀才更是无数;3)江南自耕农比例远低于其他大区;(对此以前见到的解释都是其他思路,如官府没收的官田多,做官经商发财的多,因而土地兼并严重,等),但假如将田皮拥有者计入自耕,该比例大概会提高不少)4)江南士绅在包揽词讼、钱粮和漕粮方面,都特别起劲,影响也大 【注】当时在读瞿同祖:《清代地方政府
饭文#U5: 邮政是个过时的词汇

邮政是个过时的词汇
辉格
2011年9月7日

美国邮政很可能成为下一个被扒掉底裤的裸泳者,假如短期内没有国会援助或达成某种债务安排,本月底到期的55亿美元账单将难以支付,其全年的预算赤字更将高达92亿美元,而从它历年来的收支状况看,大概没有负责任的债权人会再借钱给它:从1971年改制重组迄今的40年里,只有13年是盈利的,近五年更是连续亏损,每年净亏五六十亿,与此同时,其核心业务的规模,仍正在以每年约20%的速度急剧萎缩,以联邦政府目前的财政状况,恐怕已没有余力来搭救它了。

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邮政是个过时的词汇 辉格 2011年9月7日 美国邮政很可能成为下一个被扒掉底裤的裸泳者,假如短期内没有国会援助或达成某种债务安排,本月底到期的55亿美元账单将难以支付,其全年的预算赤字更将高达92亿美元,而从它历年来的收支状况看,大概没有负责任的债权人会再借钱给它:从1971年改制重组迄今的40年里,只有13年是盈利的,近五年更是连续亏损,每年净亏五六十亿,与此同时,其核心业务的规模,仍正在以每年约20%的速度急剧萎缩,以联邦政府目前的财政状况,恐怕已没有余力来搭救它了。 除了市场变化之外,和通用汽车一样,美国邮政也是工会的牺牲品,原本它可能通过缩减规模和业务转型而在新条件下生存下来;但强大的工会阻止了这一转变,雇佣合同中的不解雇条款使其不可能实施大规模裁员,而自然减员的速度远远跟不上业务萎缩,迄今它仍是仅次于沃尔玛的全美第二大雇主,同时,它的员工享受着远高于竞争行业水平的医疗和养老福利,以致其劳动成本高达总成本的80%。 近代以来各国都非常重视邮政,将其视为头号公共基础设施,连十分注意限制联邦政府权力的美国国父们,也在宪法中明文授权国会建立邮政系统;在70年代的改革之前,英美的邮政局长都贵为内阁成员;支持国家建立邮政系统的意见认为,私人邮递无法提供普遍覆盖的服务,偏僻、贫困或人口稀疏的地区,其需求量不足以维持一个经常性的邮递网络,因而私人不愿意经营。 但反对者认为,那些选择居住在偏僻地区的人们,理应自己承担由此带来的不便,没有理由一边享受乡村的宽敞宁静,而同时让纳税人掏钱为自己提供城市才有的便利;这一反对意见固然成立,但依我看,各国不遗余力建立和维护国家邮政系统,其主要目的并不在于此,一个普遍覆盖的邮递系统,可以引导和限定信息和商品流动的方向与范围,从而在国家疆域之内创造一种强大的向心力,成为贯彻和强化主权的有力工具,不仅在其实用功能上,也在其符号和象征意义上。 实际上,皇家邮政的覆盖范围便随大英帝国的扩张而延伸,所及之处几乎成为帝国权力存在的标志;对于早期美国这样疆域辽阔且有大片土地有待开发的国家,上述功能尤其突出,一个普遍贯通的邮递和道路系统,以及其他公共基础设施,可以鼓励移民去占领和开发那些蛮荒之地;从实用角度看,这可以提高联邦土地储备的价值,而即便这项利益不足以补偿建立维护基础设施的成本,也将有助于强化对这些地区的占有和控制,从而巩固联邦的版图和疆界。 邮政之于主权的价值,推动了现代邮政的蓬勃发展,同时也促使各国政府将邮递业长期置于垄断权保护之下;假如任由私人发展,邮递网络所呈现的格局将大为不同,它将由地理屏障、人口分布、商业格局,以及与信息和交通技术所对应的规模经济所决定,而这不会恰好与主权疆界和行政区划相一致,两者间的背离将使信息和商品流对主权和行政构成一种离心力,而这无疑是各国政府所不愿意看到的。 然而,尽管历史上邮政曾起过这样的作用,在今天的技术条件下,它却早已过时了;亚洲和非洲的发展都证明了,私人经营的移动电话网能够实现很好的覆盖率,即便在阿富汗和索马里最偏僻最贫穷的部落村庄,人们都能借助小商店里的出租手机与世界的另一个角落通信;邮政系统已完全丧失了吸引力,不仅对民生不再必要,即便强化主权这一传统功能,也不再有价值了,今天起类似作用的,是海关、护照、顶级域名和国际路由器;在仍然存在的地方,它早已沦为怀旧人士的安慰品、邮递工会的养老院、新兴快递业务的绊脚石、和政府财政的大包袱了。
小菜一碟#5:清蒸鲶鱼

在从化住了几年,爱上了吃塘鲺,正好现在住的小区门口常有卖鲶鱼的,两斤左右,一律10块一条(小鲫鱼10块一脸盆,3-6条),真划算。

顺便透露一条通货膨胀下的生存之道:少吃猪牛羊肉,多吃鸡鸭,多吃鱼虾。

主料:鲶鱼一条,1.5-2斤;

辅料:姜,老嫩皆可;

调料:生抽,黄酒,麻油,盐;

做法:将鱼洗净后,切段(但不切断),放入盆子,加生抽2勺(以标准白瓷调羹计),黄酒1.5勺,麻油0.8勺,盐2小勺(酸奶勺),将上述调料在鱼身抹匀,包括切开处,切若干姜片垫在盘底,放上鱼,撒上(more...)

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在从化住了几年,爱上了吃塘鲺,正好现在住的小区门口常有卖鲶鱼的,两斤左右,一律10块一条(小鲫鱼10块一脸盆,3-6条),真划算。 顺便透露一条通货膨胀下的生存之道:少吃猪牛羊肉,多吃鸡鸭,多吃鱼虾。 主料:鲶鱼一条,1.5-2斤; 辅料:姜,老嫩皆可; 调料:生抽,黄酒,麻油,盐; 做法:将鱼洗净后,切段(但不切断),放入盆子,加生抽2勺(以标准白瓷调羹计),黄酒1.5勺,麻油0.8勺,盐2小勺(酸奶勺),将上述调料在鱼身抹匀,包括切开处,切若干姜片垫在盘底,放上鱼,撒上姜丝;将水烧开后,放入蒸锅中,蒸12-15分钟(烧开水的那几分钟刚好用来腌制); 要点: 1)清洗时要将鱼腔充分切开,至少切过泄殖孔处,脊椎腔也须切开,否则内杂去不干净; 2)鲶鱼的齿/棘非常锋利,清洗头颈部时小心伤手。 因为我用了生抽,颜色较深,不知道还算不算“清蒸”,反正味道很好,工艺也极简单,呵呵。  
饭文#U4: 从微博的成就中可以学到些什么?

从微博的成就中可以学到些什么?
辉格
2011年9月2日

最近两年,国内互联网产业最显著的变化,大概就是微博的崛起了,从年初开始,局面逐渐明朗,各大门户纷纷将主战场移向微博,而新浪也因其在微博上的成功而一反多年来的颓势;这一结果多少有些出乎意料,五年前twitter刚推出时,很少被人看好,现在,当初看走眼的人们(包括我自己),该想想从中能学到些什么了。

乍看起来,微博确实是个很奇怪的东西,它是说话的工具,而不是长篇大论的地方,可从我们对“说话”这一行为的一般理解,它又缺乏一些关键元素:它既没有为说话者(more...)

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从微博的成就中可以学到些什么? 辉格 2011年9月2日 最近两年,国内互联网产业最显著的变化,大概就是微博的崛起了,从年初开始,局面逐渐明朗,各大门户纷纷将主战场移向微博,而新浪也因其在微博上的成功而一反多年来的颓势;这一结果多少有些出乎意料,五年前twitter刚推出时,很少被人看好,现在,当初看走眼的人们(包括我自己),该想想从中能学到些什么了。 乍看起来,微博确实是个很奇怪的东西,它是说话的工具,而不是长篇大论的地方,可从我们对“说话”这一行为的一般理解,它又缺乏一些关键元素:它既没有为说话者创造场景感,也难以让他们明确的感知到自己究竟在跟谁说话,它提供的是一个自言自语的工具,不同之处在于,这是一种谁愿意听就能听到的自言自语,就像喃喃自语者在嘴边装了个麦克风并连接到广场上的大喇叭一样。 难怪它刚出现时,许多人嘲笑只有极度自恋者才会喜欢这种东西;相比之下,IM、BBS和博客则显得更“自然”,当你在QQ/MSN上跟人聊天时,是很清楚在和一个具体的人说话的,你说的每句话都期望着获得回应,所以假如发现对方其实不是你以为的那种人,或者是个马甲,甚至是个机器人,都会让你恼火,或至少会失望。 BBS也提供了很好的场景感,每个成功的论坛都聚集了一群稳定的参与者,相互间的理解随着对话持续的得到积累,所有言论也被组织在各种话题之中,这样的交流和积累会形成集体的记忆、持续的兴趣和话题、乃至某种共同的历史和亚文化;博客虽然比BBS更显孤立化,但通常也有稳定的读者群,它有时候就像私人客厅里的沙龙,只不过每次聚会的话题都由主人来发起。 相反,微博是个去中心化的结构,由于关注与被关注之间缺乏相关性,它缺乏聚集点来吸引言论、兴趣和参与者收敛到某些场景中,因而其信息传播是弥散而飘荡的,尽管少数明星拥有大量关注者,但这种关系是单向的,他们之间不可能存在互动;然而,这种看似不自然的模式却非常成功,而曾被寄予厚望的BBS和博客却日益失去大型运营商的支持,地位逐渐边缘化了。 从这一反差中,可以得到的一个启示是,人们在说话的时候,或许并不是那么需要某个确切的诉说对象,确信他或他们在倾听,并且会作出响应,他们需要的只是“大概总会有人会听到”这样的感觉就够了,也就是说,倾诉和表达的需求,可以独立于对话和交流的需求而单独得到满足;尽管语言显然是被进化设计来实现交流的,但自从它出现以后,看来已经发展出了另一些围绕它而起作用的本能了。 当然,有些微博用户仍放不下交流互动需求所带来的焦虑,仍关心自己的言论是否得到了关注和回应,仍习惯于仔细阅读和回复别人的评论,据说有人还会经常检查自己的粉丝名单,但他们显然不是微博的主力用户,在微博上,这些习惯都是不合时宜的,那里绝非交流对话的地方,保留这些期待和习惯的人,会发现自己玩的很吃力,很不舒服。 一旦人们不再介意自己说的话是否得到倾听和响应,而乐意对着不知被接向了何处的麦克风喃喃自语,一个奇妙的结果便出现了:由这无数个麦克风编织而成的巨大网络,构成了一个前所未有的高效传播环境;正因为它是去中心化的、非收敛的、飘忽而弥散的,一条信息一旦符合某些特征、抓住某个共同敏感点、挠到一个常有的痒处,或者打动某位拥有无数粉丝的明星,便可能在几分钟内铺天盖地。 微博的成就便是建立在这一传播效力上,而在其它方面,它并无可取之处;除了新闻快讯之外,它并不是一个生产内容的好地方,实际上,它在内容上高度依赖于其他来源,不妨将其视为一个强大而高效的转发器,将源自他处的信息迅速而大面积的传播到各个角落,这也是微博的核心价值所在;由此看来,微博与传统的门户新闻、BBS和博客等内容生产平台之间,并不存在替代关系,一个与它有效连接的内容生产源,将不会被它所淘汰,反而可能因它而壮大。
[读书笔记]瞿同祖:清代地方政府

{*douban:1517400*}

评价:

简评:条理异常清晰,材料扎实,翻译极认真,难得

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{*douban:1517400*}

评价:

简评:条理异常清晰,材料扎实,翻译极认真,难得

【读史笔记】科举制:恩荫/效忠系统 vs 专业文官系统

古代集权政府的各大功能系统中,最具可控性、执行最不走样的,就是科举系统了,所以,对皇帝来说,重要的是如何让自己从该项宝贵资源中获取的收益最大化,看来,将其用于在自己和精英层之间建立恩荫/效忠关系,使之成为精英的主要社会爬升通道,比用它来培训选拔公务员,要合算的多。

所以,尽管绍兴师爷培训体系已证明了其训练选拔公务员的效率,证明了整理和教授实用行政知识和技能的可行性,但它非但不可能被系统接受或借鉴,反而会受到排斥和贬低。

假如科举制变成一个面向实用知识的公务员培(more...)

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古代集权政府的各大功能系统中,最具可控性、执行最不走样的,就是科举系统了,所以,对皇帝来说,重要的是如何让自己从该项宝贵资源中获取的收益最大化,看来,将其用于在自己和精英层之间建立恩荫/效忠关系,使之成为精英的主要社会爬升通道,比用它来培训选拔公务员,要合算的多。 所以,尽管绍兴师爷培训体系已证明了其训练选拔公务员的效率,证明了整理和教授实用行政知识和技能的可行性,但它非但不可能被系统接受或借鉴,反而会受到排斥和贬低。 假如科举制变成一个面向实用知识的公务员培训选拔机制,它就会沦为某个专业阶层的专属领地,而让圈外的绝大部分人失去进身之阶,或至少让门槛变得不平等,因为凡专业知识,其掌握机会和程度皆高度依赖于个人禀赋、旨趣、家学渊源、师徒传承等等,而唯有像四书五经和八股文这样狭窄、空洞和僵化的领域,才会让所有人产生“我也有机会”的平等感觉。 所以嘛,一把手得是书记,因为他是恩荫/效忠系统出身,纯技术/管理专家只能做市长/副市长,也就是师爷/书吏。 组织部vs人事部很好的区分了恩荫/效忠系统和专业文官系统。 建立专业文官系统或许还有另一个不利,和修城墙一样,很可能是在为自己的竞争者做嫁衣,一个由职业文官管理的社会,是很容易替换上层统治者而维持生产、市场、税收和治安的平稳的,这样,潜在挑战者的接管将变得容易,因而挑战也将变得更有吸引力。 这一点对于农业集权帝国尤其突出,因为农业帝国统治者的核心优势常不在武力,而在于控制体系,假如控制体系专业化了,等于他把核心业务外包了,自己也就没什么存在价值了。
关于非学术文章的引用规范

刚刚在豆瓣上看到有人在讨论随笔文章的引用规范问题,以前一直没意识这问题和我有啥关系,现在感觉我既然卖文为生,好像也有必要为自己确立一些原则,想了一下,恰当的做法似乎是:

1)没必要遵循学术规范,但需要体现诚实和尊重的原则;

2)诚实,意味着不把别人的贡献说成自己的;

3)尊重,意味着在享用前人成果时,最好要提到他的名字,具体做法可以是:被我引用来加以批驳的观点,可以不提名字,众所周知的理论,比如达尔文的主要观点,不需要提名字,他人的(more...)

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刚刚在豆瓣上看到有人在讨论随笔文章的引用规范问题,以前一直没意识这问题和我有啥关系,现在感觉我既然卖文为生,好像也有必要为自己确立一些原则,想了一下,恰当的做法似乎是: 1)没必要遵循学术规范,但需要体现诚实和尊重的原则; 2)诚实,意味着不把别人的贡献说成自己的; 3)尊重,意味着在享用前人成果时,最好要提到他的名字,具体做法可以是:被我引用来加以批驳的观点,可以不提名字,众所周知的理论,比如达尔文的主要观点,不需要提名字,他人的、不太周知的、却又构成对自己的分析论述重要支持的东西,要提名字。 4)零星的摘录/笔记/心得,不成章也不贩卖者,随意; 我不知道在此之前我在多大程度上做到了,但今后尽量遵循,也请朋友们帮助留意,有违反处烦请指出。